連云港緬甸大果紫檀家具價(jià)格近期行情「紫福堂」

紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)黃金法則，挖掘紅木家具藝術(shù)價(jià)值

那么，怎樣把紅木家具做得更藝術(shù)呢？人們不再單一追求“物美價(jià)廉”，而是開始相信“物美價(jià)平”，即消費(fèi)者在追求商品質(zhì)量的同時(shí)，愿意主動(dòng)支付這部分的產(chǎn)品溢價(jià)。應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)家具的黃金法則和黃金比例。比如，一把圈椅，“有訓(xùn)練的眼睛”看著它很舒服、很漂亮。那它一定是因?yàn)樽裱私匙鞯狞S金法則和黃金比例。

再比如，案子也有黃金比例和黃金尺度。案子也有挓度，傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)叫四腿八挓。它也是有黃金比例和尺度的。這個(gè)尺度是在不同長(zhǎng)度的案子上有不同表現(xiàn)的。具體說(shuō)來(lái)，不到一米的案子，正面兩腿上端的距離要小于下端距離六七厘米，而隨著案子的長(zhǎng)度的增大，這個(gè)距離差會(huì)逐漸縮小。如果是兩米多、三米的大案，兩腿上端的距離比下端的距離僅小于四厘米。從四厘米到六七厘米，這是案子的黃金尺度，看上去更優(yōu)美更穩(wěn)重。

中式家具應(yīng)該“為自己而做”

在當(dāng)前的家具設(shè)計(jì)中，許多人開始玩概念、進(jìn)行胡亂，造成對(duì)資源的浪費(fèi)和對(duì)審美觀念的錯(cuò)誤引導(dǎo)，也有許多人拒絕，只一味仿古，推崇貴重木材，而這也不利于對(duì)環(huán)境的保護(hù)、對(duì)家具工藝與設(shè)計(jì)的挖掘，同時(shí)也很難說(shuō)其就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對(duì)這種現(xiàn)狀，當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)？學(xué)習(xí)黃金法則，挖掘紅木家具藝術(shù)價(jià)值這些黃金尺度都有一定的寬容度。

對(duì)此，家具設(shè)計(jì)師侯正光表示贊同：“設(shè)計(jì)到底為誰(shuí)而做？為自己還是為大眾？紫福堂在品質(zhì)上極其嚴(yán)苛的要求自己，希望提供給客戶有高雅氣息、收藏價(jià)值的緬甸花梨好家具。想要滿足更多人是非常難的，而且會(huì)變得更復(fù)雜。與其這樣，不如從自己開始，為自己做設(shè)計(jì)。當(dāng)然，這是基于設(shè)計(jì)師大量的素材積累和豐富的閱歷，設(shè)計(jì)師有一個(gè)自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺得舒服的設(shè)計(jì)，而且要堅(jiān)信，和自己一樣的人還有很多。如果沒有為大眾做設(shè)計(jì)的把握，那就可以嘗試為自己設(shè)計(jì)。”

東陽(yáng)木雕是中國(guó)古代精神文化在木雕藝術(shù)方面的形象體現(xiàn)。據(jù)了解，這是浙江省首s次在木雕藝術(shù)方面招收外國(guó)留學(xué)生。“雕刻藝術(shù)與設(shè)計(jì)國(guó)際班”的開設(shè)，一方面擴(kuò)大了非遺傳承與推廣的范圍，促進(jìn)了剛果（布）文化與東陽(yáng)木雕的藝術(shù)交流，豐富了東陽(yáng)木雕的創(chuàng)作題材和內(nèi)涵，另一方面推動(dòng)了東陽(yáng)木雕“出海”，使之更具有國(guó)際視野和國(guó)際化主題，為東陽(yáng)與非洲國(guó)家地區(qū)的非遺文化教育交流拓展了新的疆域。常見的紅木家具，其心材材色都帶有一定的紅色，或紫紅、或紅褐……大年初一，穿著紅襖的長(zhǎng)輩坐在紅木制作的中堂上，兒孫滿堂圍坐其間，紛紛拿著紅包笑彎了腰，滿室的“紅”色閃爍，好不熱鬧喜慶。

紅木家具，就是“高g級(jí)感”的存在

在時(shí)尚圈，流行著“高g級(jí)感”一詞，關(guān)于高g級(jí)感，百度百科并沒有這個(gè)詞條，在一定程度上說(shuō)明這個(gè)詞本身很難定義，它只可意會(huì)不能言傳。

如果說(shuō)哪一類家具可以用“高g級(jí)感”來(lái)形容，那只有它--紅木家具，它擁有厚重的文化歷史，深遠(yuǎn)的意境，它是家具界“高g級(jí)感”的代表。