飾品軟裝設計懸掛擺件常用指南「多圖」

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   《說文》記載，“龕”在古時并沒有后來的含義，漢揚雄著《方言》四稱：“龕，受也。”即容納、盛受之意。有些佛龕是一做到底的，四腳很高，穩穩地支撐著，也有下面用供桌或聯四柜等家具承托著，可分開搬動。佛i教傳入中國后，龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像，即供龕。在中國云崗、龍門、敦煌等石窟中均能見到。此后，又出現了將石、木或其他材料做成櫥子形小閣供奉佛像，但大都是與佛堂建筑同期進行，尺寸上有一定規范的較大i佛龕。而在故宮中，獨立于建筑主體之外，可隨時拆遷并與佛像有多種組合關系的小型供龕，則在數量、樣式和藝術特征上遠遠超過了傳統的佛龕。今天941紅木網小編給大家介紹一下佛龕。

    我國古代各種宗i教盛行，各地除了大大小小的寺廟外，信仰宗i教的家庭也幾乎都置有神案佛龕供奉家中的守護神和本族全部或部分家族祖先的神主牌位，供日常誦經祈禱用。其實就是給自己不去努力找借口，他們以為這是隨緣，但佛法的隨緣不是這樣。在民間，佛龕一般以樟木、杉木為材質，雕刻精細。著i名建筑史學家劉致平曾指出：“我國對于龕、藏、石燈、紀念柱、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。

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    佛龕的樣式很多，有的仿傳統的樓閣建筑而制，屋頂有如歇山造式，也有飛檐龍脊，有的還分上下兩層，有重檐，房門兩開或者四開，前有護欄，外出有臺階，主柱有楹聯，上下層正中均有匾額，窗戶有精細的雕刻，形制與色彩猶如土木結構的房屋。首先夏季的陽光充足而熱烈，中式實木佛柜就應該避免長期暴露在陽光下，防止佛柜含水率的變化帶來的開裂和變形的狀況。有些佛龕是一做到底的，四腳很高，穩穩地支撐著，也有下面用供桌或聯四柜等家具承托著，可分開搬動。佛龕的質地有鎏金銅的、黃銅的或木質的，視各家的經濟情況而定。

  萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、宗i教雕塑等設計定制，各種室內外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業場所的古典設計裝修。飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件飾品軟裝設計懸掛擺件

萬賀為您分享：禮佛小知識之——佛前十不求。

交情不求益吾，交益吾則虧損道義

   與人交朋友，不要處處想到要別人幫忙我、有利于我，這種勢利、自私的行為是很害怕的，生活中遇到這樣的人是很可怕、可悲的，可怕在太有心計，可悲在不可能有真正的朋友。與人交i友講究志同道合，互幫互助，若你永遠想到利益，就“虧損道義”