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十二生肖景區(qū)銅牛雕塑

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景區(qū)銅牛雕塑子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，生肖系列十二大員。生肖為何取數(shù)十二？有人會(huì)說，地支有十二個(gè)，用來配地支的生肖自然是十二生肖了。這回答是難以令人滿意的．景區(qū)銅牛雕塑事情并非如此簡單。景區(qū)銅牛雕塑

景區(qū)銅牛雕塑十二屬相之中，兔選擇了卯，或言卯相中了兔．卯， 《 說文解字 》 釋：“胃也．二月萬物胃地而出，象開門之形，故二月為天門。銅浮雕、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐等等，產(chǎn)品類型豐富多樣，規(guī)格齊全，歡迎按需量身定制。”今人安子介 《解開漢字之謎 》 一書釋卯：“狀如半開的門，以此借喻農(nóng)夫推門出耕的辰光 ― 卯時(shí)。”他還以“卵”字佐證，“卯”加兩個(gè)圓點(diǎn)，意義擴(kuò)展，借喻母雞于卯時(shí)生下的蛋．將“卯”視為門開之形，“景區(qū)銅牛雕塑二月為天門”講的是一年之門在二月，推門出耕的卯時(shí)則講一日之門在于晨。甲骨卜辭度見：“卯幾牛”、“卯幾牢”字樣，羅振玉等人認(rèn)為，卯含分割牲體的愈思。

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十二生肖中，唯龍是傳說中的神物，自然界所沒有的。景區(qū)銅牛雕塑龍同魚畢竟有著某種內(nèi)在聯(lián)系，有時(shí)就大可不必抱怨那“魚”，例如論說十二生肖時(shí)．清代《西疆雜述詩》記載了許多維吾爾族史料，其中說：“地支亦論所屬，辰則屬魚”。景區(qū)銅牛雕塑黃河鯉魚跳龍門的美談傳了千年，如 《 太平廣記 》 引 《 三秦記 》 ：“初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣”。然而，在人們意識(shí)里，龍和魚仍不是一個(gè)檔次上的形象。與“羊質(zhì)虎皮”同義，“魚質(zhì)龍文”也是說明虛有其表的貶義詞．李白 《 遠(yuǎn)別離 》 ：“君失臣兮龍為魚”，景區(qū)銅牛雕塑極言“龍”的失落和掉價(jià)．

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