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孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

  多年來，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問題。那么，這個“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

兒童成長要講究“慢養(yǎng)”

  “慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點兒一點兒地成長。生命的成 長是需要日積月累的，不能夠“催化”成長。現(xiàn)在困擾許許多多家長的，是社會上教育的功利主義傾向日益嚴重，導(dǎo)致我們許多家長盲從了不正確的教育做法，都去 催化孩子的成長，如同“揠苗助長”，過度“施肥”。

  和“慢養(yǎng)”相對的，自然就是“快養(yǎng)”。現(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長分數(shù)化。這樣的問題越來越嚴重。過度“施肥”就使得學(xué)生“營養(yǎng)失衡”。我這里說的“營養(yǎng)失衡”是指兒童的成長被異化，不能夠很健康地成長。

 在兒童的成長上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會在這種“快養(yǎng)”的教育當(dāng)中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會受到破壞。

玩益智玩具的好處有：

  1.開發(fā)設(shè)計小孩智商，鍛練小孩的動手能力動腦筋工作能力，贈給小朋友們一個不可磨滅的幸福童年。

 2.對青少年的益處　　學(xué)員小玩具—提升聰慧，頭腦電池充電。成年人益智類玩具看起來簡易，卻卻蘊涵了無窮無盡奧秘及洞天，涉及到數(shù)學(xué)中的代數(shù)學(xué)、拓撲學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)、圖論等多門冰箱課程。課間活動課后練習(xí)，在跟同學(xué)們玩樂的全過程中，會對這種課程中有關(guān)的知識要點造成一定的理性認識，在不經(jīng)意間間提升聰慧，加重同學(xué)們間友誼，為融進社會發(fā)展做好提前準(zhǔn)備。

 3.對工薪族的益處　　白領(lǐng)玩具—緩解壓力的工具、休閑娛樂的用具。 伴隨著生活的節(jié)奏的加速，上班族們必須一種積極主動的解悶和歇息方法來減輕、釋放出來壓力，好的方法便是玩。成年人益智類玩具以其本身獨具一格的風(fēng)采，已慢慢變成上班族工薪族們休閑娛樂的用具，緩解壓力的工具。玩益智類玩具，不但是不安的工作中和學(xué)習(xí)之余的緩解壓力和釋放壓力方法，它更變成了一種時尚潮流。

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)受制于具體形象的局限

　　幼兒的思維特點是具體形象思維占主導(dǎo)。這一認知特點決定了他們的科學(xué)學(xué)習(xí)也局限于具體形象的水平。也就是說，在幼兒階段，他們還很難掌握抽象的科學(xué)概念，或進行抽象的邏輯推理。

　　幼兒的認識開始于具體的事物，而非抽象的概念。幼兒對概念的掌握，也是來自于對眾多具體事物(即樣例)的概括，而不可能是通過下定義的方式。例如，幼兒對“鳥”的認識，是在認識眾多具體的鳥——老鷹、麻雀、燕子等的基礎(chǔ)上，抽象出“它們都是鳥”，并形成對“鳥”的共同特征的認識。也正因為如此，幼兒大多認為“會飛”是鳥的共同特征。因為幼兒不是通過下定義的方式形成“鳥”的概念，所以就不能從本質(zhì)特征、而只能從外在的共同特征來理解“鳥”這一概念了。

為興趣而教

　　為興趣而教指的是幼兒科學(xué)教育應(yīng)該著眼于幼兒科學(xué)興趣的培養(yǎng)，保護并進一步培養(yǎng)幼兒的好奇心。

　　好奇是兒童的天性。從嬰兒墜地，我們就可以看到，兒童通過各種方式表現(xiàn)其天生的好奇心。面對新鮮的事物，他們喜歡擺弄擺弄、探個究竟;對于不理解的現(xiàn)象，他們則會忍不住向成人發(fā)問。哪怕是幼兒園里飼養(yǎng)的小兔子，幼兒也會提出很多問題：“小兔子的眼睛為什么是紅的呢？”“小兔子喜歡吃什么？它吃肉嗎？”……　　好奇心也是幼兒學(xué)科學(xué)的源動力。保護幼兒的好奇心，就是保護他們對科學(xué)的興趣。當(dāng)幼兒的問題受到重視，當(dāng)幼兒的探索行為得到支持，他們的好奇心也就能得到保護和滿足，甚至得以持續(xù)的發(fā)展。這將使幼兒受益終生。也許當(dāng)幼兒長大以后，留給他們深刻的記憶并不是學(xué)過哪些知識，而是童年的那些好奇與探究的經(jīng)歷。