女士漢服招商承諾守信,絲錦服裝

漢服特征漢服特征特點

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！

　　漢服特征：漢服無扣，系帶，寬衣大袖，線條柔美流暢。漢服的以交領右衽為主，兼有圓領，直領。從形制上看，主要有

　　1、衣裳

　　衣裳，上衣下裳，衣一般是交領大袖的,裳的結構類似裙子,衣裳制是華夏民族早的服裝形式．為了表示尊重傳統，衣裳制被作為髙級別的禮服形式。

　　2、深衣

　　上衣下裳相連，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟接長，加長后的衣襟形成三角，穿時繞至背后，再用腰帶系扎，即'續衽鉤邊'。深衣被儒家賦予了很多理念與意義，成為文人的基本裝．

　　3、袍服

　　袍服一直被當作禮服。以大袖為多，袖口有明顯的收斂，袖、領都飾有花邊。袍服的領子以袒領為主，大多裁成雞心式，穿時露出內衣。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。里面一般還襯有白色的內衣。

　　4、襦裙

　　上短衣,下裙,裙以帶系扎.有短襦,半臂,大袖衫。

現如今，如何對待漢服文化呢？

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業漢服批發廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產線,豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬.歡迎來電咨詢！歷代漢族王朝統治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對當朝衣冠禮儀的制定與總結，從中不難看出對于一件衣服的變動要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應十八大號召，大力發展中國民族文化特色產業。

　　而在多元化的今天，我們又該如何對待漢服文化呢？

　　有不少人批評“漢服熱”是為了標新立異，商業氣息濃厚。這實際上反映了繼承傳統文化，需要有文化的態度、精神信念、喜心和敬畏心，不能抱著功利主義態度，把它當作一種工具，更不能把它變成一種商業行為。否則，任何與“漢服熱”、“傳統文化熱”有關的文化活動都會變味，終將與我們復興和弘揚傳統文化的初衷背道而馳，遠離繼承、創造的文化精神目的。漢服運動是中華民族熱愛傳統文化的表現，具有科學性、針對性、進步性，有深層的文化內涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。

　　漢服的流行，反映了新一代對重拾傳統文化，復興優良傳統文化的重視。同時，也代表著優良的傳統文化正在煥發新的生機。“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”，這樣的精神正在漢服的興起中不斷地被體現著。

新形勢下漢服文化的發展策略

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　　新形勢下漢服文化的發展策略：

　　1 建立統一規范的漢服體系和標準目前，我們首先要做的是構建一個完整的漢服體系。但是，單憑某個人，某個商家，某個團體是很難完成的。因此，我們需要構建一個以商業聯盟為基礎的漢服體系，首先就是討論交流體系，例如貼吧、社團等，選取其中對漢服有所研究的優良代表，作為溝通紐帶，并不斷擴大這一團體。如此一來就可以實現在短時間內得出出色方案，再聯合實力比較強大的商家或團體，在選擇好的地區進行產品的制作和推廣，后在運營過程中不斷查缺補漏，完善自我。明帝以后的漢族王朝多延續周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。

　　2 建立漢服制衣行業協會通過前期的努力，得到的認可，我們可以在之前漢服聯盟的基礎上，將其升級為漢服制衣行業協會，同時，建立一個監督管理的平臺，確保產業的健康發展。制衣行業協會將會對行業的行為進行規范，制定標準，對行業的經營行為進行監督，打擊亂紀的行為，維護合法權益，使行業之間公平競爭。行業協會可以幫助制衣企業與商家進行溝通，同行之間協調，使整個行業的交流更加便利。四．宋制特點是比較方便日常，一般可以有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個褙子就可以了。

　　3 建立固定的行業展會機制目前，我國已經出現了漢服產業的同行交流會，例如海峽漢服文化節，禮樂大會，西塘漢服文化周等比較大型的、涉及全國的聚會。在交流會中，各個商家會將自家的產品展示出來。但是這些類型的交流會，還遠遠達不到其他行業展會的標準。這時，我們可以基于這種全國性的交流會，完善其運營模式，將其升級為像其他行業一樣的行業展會，并發展成一套成熟的運營體系，以此來加強漢服同行間的交流，取其精華，棄其糟粕，使漢服制衣行業能夠更好更快的發展。總結說來，短褐就是用粗布做的上衣下褲的男裝，上衣長度一般在臀部和膝蓋上下。

漢服的穿法有哪些講究？

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　　漢服是我國的傳統服飾，流傳千年，至今仍有十分重要的意義。它濃縮了中華民族文化的精華，是一種民族精神文化的展現。今天，絲錦小編要介紹的是關于漢服的基本穿法。

　　漢服領子：

　　1、右衽：又叫交領。是漢服原始的特征，也是一直由漢服誕生之初延續到明末的是漢服明顯的標志，缺少右衽特征的漢服根本不能稱之為漢服。漢服右衽的穿法是漢服的核心，其他配件及穿著方式可以說都是圍繞此展開的。穿上漢服后交疊衣領。右衣領在上，左衣領在下，右領壓住左領使左右兩衣領形成交叉狀。到腰部將右領下角的衣帶與左腰側的衣帶系在一起打上結。因為我們中國經歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統的形制，注意和影樓的古裝區別。之所以稱為交領是因為左右衣領交疊后成X狀（如果衣料透明的話）而衣料不透明的情況下呈y字狀。

　　2、對領：雖然借于其他民族因素而興起但到了宋明時期也逐漸成為主流。對領不同于右衽與圓領從某種意義上可以說是沒有衣領因為它直接一條直線開到上衣的末端這樣是為了更簡捷方便。在歷史中對領女子用的時候較多。穿上漢服后不用交疊衣領直接將左右衣領上的衣帶系在一起打成結。一種是常見的直接一條直線開到上衣的末端呈II狀。至于衣帶的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因為這樣系的穩固，另一種是有衣領衣領開到胸部在衣領末端系上衣帶余下部分自然散開呈Y字狀（如此符號衣帶處在“兩條線匯成一條線的地方”）。這種對襟類似現在韓服的衣領。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富，亦是中華民族各民族的寶貴財富。這種衣領多用于褙子。

　　3、圓領：前兩者多用于常服圓領多用于禮服。雖然不同衣領沒什么性別區分但圓領還是男子用到多些。穿上漢服后也是右部分在上左部分在下右部分覆蓋住左部分到肩部將右領處的衣帶與左肩上的衣帶系在一起打成結。衣帶等于現在的扣子衣帶主要是固定上衣，裙帶主要是固定裙裳。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。