靈山寶塔陵園熱線電話的行業(yè)須知「落花世紀(jì)」

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1、選墳?zāi)沟赝ㄓ梅椒?/p>

物具新舊，山分高低，江河長(zhǎng)短，性生善惡。舉頭敬畏，相遙東西，環(huán)視南北，地理起伏。人者：五官。地義：五行。兩眼左右，陽開：視形于日，陰閉：神默于夜。以正虛、實(shí)、表、里、體。象形相實(shí)，體感靈就。故墳?zāi)顾淙牒螇讯訉O即受食其靈化之脈象。一定有"相"。其實(shí)，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷?子孫的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相

后背環(huán)山如靠椅，青龍兩相宜。明堂當(dāng)映玄中屋，庫(kù)水天池福祿來。上聚云波地為壇，群沙走脈朝案前。坐北朝南皇帝位，坐西向東富貴家。

公墓地勢(shì)的選擇適宜于選擇安靜、要選清凈和視野比較開闊的地方

公墓地勢(shì)的選擇適宜于選擇安靜、要選清凈和視野比較開闊的地方才是好地方，這其中是有風(fēng)水的講究的。

購(gòu)買墓地不簡(jiǎn)單，以下常識(shí)需熟知

公路是車水馬龍的地方，所以公路的磁場(chǎng)是很不穩(wěn)定的，墳?zāi)贡晨抗罚瑫?huì)對(duì)祖輩不好。這所謂沒有了靠背，龍脈也被破壞了，對(duì)墳?zāi)购懿缓玫摹２贿^陰宅風(fēng)水是很講究的，沒有能夠到達(dá)實(shí)地去考察過，也很難作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。公路如果是小公路，沒有太多車輛經(jīng)過的話，還影響不是太大，如果是1級(jí)2級(jí)那種大公路的話，又有很多車輛經(jīng)常經(jīng)過，那就不好了。

朱元璋與歷代皇帝一樣,宗法禮制,崇尚祖先

如依傳統(tǒng)的“中軸線”理論，方方正正，就不會(huì)有“鬼臉照鏡”這樣的“金陵四十八美景”。朱元璋為自己選擇陵地址時(shí)，也追求陵與自然和諧統(tǒng)一，“遵照典禮之規(guī)制，配合山川之形勝”。元璋與歷代皇帝一樣，宗法禮制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷戀，對(duì)陵址選擇的講究到了苛刻的地步，以此求得風(fēng)水佳境，賜福朱氏子孫。中國(guó)歷的帝王陵寢制度，是在明朝完備起來的，明朝的帝王陵分布在四處，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的鳳陽“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，這些陵所在都是“風(fēng)水寶地”。

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想認(rèn)為,“人法地,地法天,天法道,道法自然”

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想認(rèn)為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。皇帝是天子，“天人合一”，得講究人與自然的統(tǒng)一，因此帝王是不能隨便葬的，生前“”，死后得有“萬年吉壤”。“風(fēng)水說”實(shí)際上是中國(guó)特色的“環(huán)境觀”，帝王陵擇址看似，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘，是追求人與自然相和諧統(tǒng)一時(shí)的結(jié)果。我國(guó)古代從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始，就有“依山起陵”的觀念，后來有了“依山環(huán)水”的講究，到秦、漢、唐、宋幾代，帝陵逐漸發(fā)展成方上、陵臺(tái)、方垣、上、下宮的制度和中軸對(duì)稱的格局。“秦陵”、“乾陵”，就是典型的風(fēng)水寶地。秦陵南依驪山，北臨渭水，符合《大漢原陵秘葬經(jīng)》中的“立冢安墳，須籍來山去水”之陵擇址標(biāo)準(zhǔn)。