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佛龕是用來供奉佛像或是神位的小閣子，就是佛像的家呀！每個人都需要一個遮風避雨的地方，佛像也不例外 佛龕據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。大多都是木制品。佛龕在一般都是房古代的房屋等建筑制作而成，在其紋飾方面有很大的講究。其尺寸的大小，往往是根據其所供奉的神佛的大小而定的，也有尺寸大的更能召喚神佛之說。總之，佛龕的大小并沒有一個明確的規(guī)定，心誠則靈，只要心誠必得神佛庇佑。

　現今遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

基本的佛龕擺放位置，當然得高處正堂當中，佛龕需擺放于方桌上，方桌上得擺個架子似的東西。佛龕擺放位置的前面擺上香爐，水果等貢品。佛龕的形狀各異，多見方形，當然也有半圓型，有時佛龕還有各種花紋。我們得根據這些來決定佛龕擺放位置。

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半圓型佛龕，那么背墻應掛相應的簾布，襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位，是朝大廳大門，而建筑學上大門一般是朝南，所以佛龕自然也是面朝南了。此外，我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所

現今各大遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

佛龕有大有小。大者出現于諸多遺跡中，早期人們鑿崖為空，以安佛像。如印度之阿旃塔、愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。《大毗婆沙論》卷一七七記載：“底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。”

小者多為木制，仿造廡殿、樓閣等建筑樣式。龕上設飄檐，下承須彌座式臺基，前有回廓，后置佛室，當屬等級較高的宮殿形制。