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浙江箏曲的另一個(gè)重要組成部分是一些優(yōu)xiu的傳統(tǒng)古曲，樂(lè)曲以移植琵琶曲為多，如《月兒高》、《將軍令》、《海青拿天鵝》等等，“凡十三套，無(wú)一不能”。在東漢，光武帝建都洛陽(yáng)，而北宋建都汴梁（即今之開(kāi)封），都是在河南地區(qū)，而在這個(gè)地區(qū)早就流行著民間音樂(lè)“鄭衛(wèi)之音”，秦箏隨著遷都流入河南，和當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)“鄭衛(wèi)之音”融合發(fā)展成為后世有名的中州古調(diào)。這些樂(lè)曲所表現(xiàn)的題材范圍比較廣，演奏手法和技巧也比較豐富，像雙手抓箏的技巧，在1814年榮齋所編的《弦索十三套》中，已記錄了雙手抓箏的手法，浙江箏名家王巽之先生和前輩蔣蔭樁先生，在二十年代使用了這一手法。

從明末清初到民國(guó)初年，閩南各縣盛行著一種民間器樂(lè)合奏，詔安縣稱為“古樂(lè)合奏”，云霄縣稱為“合樂(lè)”，東山縣稱為“和樂(lè)”，閩西各地多稱為“漢樂(lè)串”。這種民間器樂(lè)演奏形式的突出特點(diǎn)是，以古箏做為主奏樂(lè)器，定拍，尤其在詔安和云霄兩縣為講究。

蒙古族有蒙古箏/雅托葛，朝鮮族有朝鮮箏/伽倻琴，朝鮮箏/伽倻琴與漢箏（古箏）淵源頗深。《高山流水》一曲是首繪景寫(xiě)意的作品，音韻鏗鏘古樸，借景抒情，可以和俞伯牙與鐘子期結(jié)為知音的故事相聯(lián)系。朝鮮箏即伽倻琴，相傳是伽倻國(guó)嘉悉王仿照中國(guó)漢箏制成。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現(xiàn)使用的伽倻琴有12弦、13弦、25弦等多種，傳統(tǒng)散調(diào)伽倻琴12、13弦，五聲音階排列。25弦為改良伽倻琴，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法和漢箏基本一致，肉指彈奏。既可以獨(dú)奏、重奏、合奏，還可以彈唱。