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萬賀為您分享：寶塔之

1．我國寶塔：九鏡塔，建于公元193年（東漢初平四年），在江蘇省徐州市古邳鎮。塔上有9個銅盤，塔下是鱗次櫛比的樓閣。

2．我國古的石塔山：山東省歷城縣柳埠村青龍山麓的四門塔。建于公元 611年（隋大業七年）。塔身由大塊青石砌成，單層方形。塔頂用23行石板層層收縮疊筑，成四角攢尖錐形。高15.04米，每邊寬7.4米，四面各辟一半圓形拱門。

3．我國早的八角形磚塔：河南省登封縣會善寺西邊的凈藏禪師塔。建于公元746年（唐天寶五年）。為一座不大的單層重檐八角形磚塔，自臺基至頂高9米許。它也是我國座用須彌座做臺基的塔。

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   萬賀為您分享：藏傳佛塔的意義

  佛塔發源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類：一是內藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質；一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀念性質。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。公元874年最后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。佛塔是藏傳所供奉的三所依圣物之一，為和意的所依，梵文音譯“蘇堵坡”。源于很久i以前的天竺賢劫佛拘i留孫佛涅槃時，用于放置法體。此后，漸成習俗。佛塔要求具有自然成就、無上、加持、得成就等五個性相特點。

   7世紀，佛塔隨著而傳入吐蕃。后來藏傳各教派的勝上師夫圓i寂之后，都依俗例修建靈塔。萬賀為您分享：佛塔種類按建筑材料分：磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。也有為壓制，祈求地方太平修建不同類型佛塔，從儀軌分類，除了“噶當塔”和的異形塔，藏區所有佛塔可歸入藏傳八大類型塔中，通稱“善逝八塔”。藏族佛塔的形狀，依地、水、火、風、空等五輪之相而組成。一般由塔座、塔瓶和塔剎三部分構成。

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  木寶塔廠家質萬賀為您分享：和尚為什么要剃發？

    這個剃發的風俗在古代印度對于，就是犯了重罪的人一個懲罰的方式就是把他的頭發去掉。有三、五、七、九、十一、十三層……“救人一命，勝造七級浮圖”，指的就是七層塔。所以在印度一般人是留著長長的頭發的，包括他的這些苦行的人，頭發都會非常長，他都不會去剪，這個在當時如果誰的頭發被剃掉了，他會是認為是自己的奇恥大辱，非常大的恥辱

　　佛陀就是為了舍棄這種我是一個的人，讓你覺得頭發非常莊嚴，舍棄這種驕倷之心，所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的須發。后來也把剃發代表斬斷煩惱。塔的層數一般為單數，如三、五、七、九、十一、十三層……所謂救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。所以說這個出家把剃發作為一個標志是有它的特殊的內涵的。所以現在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對于女性來說更是如此。我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語所謂尼姑，她們會頭上留著長長的頭發，或者說做一個帽子把這個頭發遮起來，還留著鬢角，這一看就非常不專業，因為沒有不剃頭發的比丘尼。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭發，基本上可以判斷這個人肯定是個假的。所以說剃發應當是出家和在家之間從外形上的比較重要的區別。當然還有染衣，就是看穿不穿袈裟這些，也是一個比較明顯的標志。