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陶藝作品的系統(tǒng)化構(gòu)思和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識來啟示構(gòu)思

      （1)系統(tǒng)化構(gòu)思：構(gòu)思的系統(tǒng)化包括素材、形象、色彩、表達什么感情、功用、工藝制作、材料等。總的可以概括為三大類——形、色、組織。

　　A、造型類——素材(植物、動物、礦物、景物、自然形或人形、傳統(tǒng)、外來紋樣等)、造型風(fēng)格(寫意、變形、抽象)、技法(點、線、面)

　　B、色彩類——對比(色相、明度、強度、冷暖、面積)、調(diào)和(同一、近似、類似、秩序)。

　　C、組織類——平面構(gòu)成(單獨紋、二方連續(xù)、四方連續(xù))、立體構(gòu)成。

　　(2)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識來啟示構(gòu)思。

　　A、物理性——擠壓、拉曲、旋轉(zhuǎn)、摺疊、撕裂、向心、離心、縱橫、斜方向運動拋線運動軌跡。

　　B、光學(xué)——凸透鏡、哈哈鏡等造成的錯覺、幻視變異等。

　　C、數(shù)學(xué)——增、減、比例縮減、排列、組合、添加、幾何化等。

　　D、解剖——縱剖面、橫截面、斜剖面、肢解等

　　E、生態(tài)學(xué)——移花接木、生態(tài)全過程組合，雜交組合新形象。

　　F、仿生學(xué)——擬人、擬物等。

陶藝作品

陶藝的發(fā)展本屬世代相傳的民間藝術(shù)，現(xiàn)代工業(yè)化的結(jié)果改變了這一格局，自從有了既有一定的科技頭腦，又受過正規(guī)藝術(shù)培養(yǎng)、藝術(shù)技巧訓(xùn)練的文化人的參與，情況就開始發(fā)生了變化。不只對泥土自身特性的挖掘，還采用多種現(xiàn)代手法，加強高科技與泥土的對話，創(chuàng)造出土與火、土與自然、土與人的心靈相融合的藝術(shù)。他們一方面不滿足大量工業(yè)化、規(guī)范化的陶瓷產(chǎn)品，另一方面也不愿意受傳統(tǒng)意識的約束，力圖拋棄純功能的要求，即不完全以經(jīng)濟為目標，又不以題材為內(nèi)容，而力求用新的觀念、新的思維，用自我意識來觀察、體驗、表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活情感、審美意趣、理想和追求。

抽象雕塑

時代在發(fā)展，公共空間的概念逐漸取代了傳統(tǒng)空間的概念，更加注重公共空間的情感化傾向。如以對泥性某種狀態(tài)的把握，找到與人情的某種相似之處來追求各種品味。對于生活節(jié)奏緊張的都市人而言，每天穿行于高密度的城市建筑之間，這樣的生活形態(tài)必然會影響到人們的生活方式和審美方式，對于視覺形象的閱讀方式也隨之產(chǎn)生變化，這也就是當(dāng)代都市人之所以偏愛簡約的抽象雕塑的原因。

有獨造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。在總體趨勢上推動了這種藝術(shù)媒體與社會現(xiàn)實、文化情境和不斷演進的社會總體審美判斷的貼近，表現(xiàn)出新的文化審美精神。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語言，打破了人們對陶瓷的常規(guī)認知，達到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。