東陽緬甸花梨紅木家具廠家直供「多圖」

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

時(shí)代選擇了它，新中式紅木家具

當(dāng)你還在糾結(jié)紅木家具選歐式還是美式風(fēng)格的時(shí)候，新中式風(fēng)格早就已經(jīng)在紅木界叱測風(fēng)云，隱約成為了紅木界的新潮流。在中國風(fēng)風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時(shí)代，新中式繼承明清時(shí)期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素加以提煉豐富，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的文化。

人們消費(fèi)投資觀念的轉(zhuǎn)變

過去人們對生活的追求主要是以物質(zhì)需求為主，而今天隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人文審美的提高，人們的消費(fèi)觀念已從物質(zhì)轉(zhuǎn)移到精神文化的需求，從以往“比車”、“比房”的物質(zhì)“比外”階段，進(jìn)入到“比文化藝術(shù)”，“比精神層面”，“比藝術(shù)涵養(yǎng)”的“比內(nèi)”階段。

從物質(zhì)到精神，從外在到內(nèi)在，社會的發(fā)展規(guī)律證明了，一般越富有的人，越有學(xué)識的人，就越注重自己心靈和精神的充盈。而紅木家具，作為古典文化藝術(shù)載體的代表，自然將受到國人越來越多的睞，在市場上將占重要比重。

明代文人對簡素空靈的藝術(shù)表現(xiàn)形式的追求，反映在由文人直接參與設(shè)計(jì)制作的明式家具中，造就了明式家具的質(zhì)樸典雅、簡素大方的氣質(zhì)，又不失功能的適用、形式上的完整和技法的老到，將'用'和'意'渾然相通、融為一體的高超技藝以及把握美感、追求閑逸之趣的文人化傾向，都值得人們品賞回味。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實(shí)是幾件不同家具的組合。

客廳中式裝飾紅木家私：面臨式

中式裝飾客廳紅木家私面臨式的鋪排使談天的主人和客人之間簡單發(fā)生自然而親切的氛圍，但對于在客廳設(shè)立視聽柜的空間來說，又不太適宜。由于視聽柜及視屏方位通常都在側(cè)向，看電視時(shí)，對于主坐位也要側(cè)著頭，是很不妥當(dāng)?shù)摹！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等選擇價(jià)格因?yàn)榧t木家具價(jià)格昂貴，各個(gè)品牌標(biāo)準(zhǔn)化不一樣，家具店家的銷售人擁有技術(shù)含量高的或者是生產(chǎn)者或老板本人一般質(zhì)量都比較好把握一些。所以，現(xiàn)在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面臨。