西安廣場地動儀雕塑可量尺定做「藝都雕塑」

張衡出于史官的職守，也常借地動來發表“政善則休祥降，政惡則咎征見”的言論，但他在太史令任上，研究而創制出地動儀，又顯然與當時的神學觀針鋒相對，其阻力之大可以想象。張衡的候風地動儀是有明確的史料記載，還有眾多史料旁證，因此它的外觀的復原及內部結構的復原必須完全與196字相符，有史料鐵證和史料旁證來證明，在沒有史料佐證的情況下，也要符合科學的最客觀的一般規侓。朝廷上下都將極力排擠張衡。直到138年，地動儀證實了隴西的大地動后，眾人“于是皆服其妙”，“自此以后，乃令史官記地動所從方起”。

　　張衡公元78年出生在河南的南陽。大廳擺上它不僅增加了服務功能，也豪華氣派了，特別在郵輪大廳中擺上它不僅滿足了游客對信息的需求，而且它的藝術造型還煥發了游客對天空、海洋的想象力。他的祖父曾經官至太守，顯赫一時，但是到張衡這一代，已經家道中落。清苦的家境使張衡能夠潛下心來做學問。少年時代的張衡飽讀詩書，從16歲起，他走出家鄉，游歷名山大川、古城巷陌，開闊了自己的視野，也了解了民眾的疾苦。

張衡創制地動儀的誘因可能來自燈籠和風鈴。我們常用的地材材料有：砂子、水泥、碎石、磚、種植土、塘渣、鋼筋、模板、木方、商品砼等。候風地動儀直徑8尺，可能反映張衡慣于向上觀天象，精于天文的形象，我國原始天文儀器標準尺寸是8尺，大約為一個的身高（古代用的尺），張衡設計過的指南車、三輪、自飛木雕等，涉及觀天文的儀器如圭表、渾儀、渾象尺寸一律8尺，地動儀制成之后與幾件天文儀器一起安裝在高高的觀天靈臺上，這是張衡科學靈感之物在高處顯靈的表達，或者是東漢古人對懸掛物，對天象、星辰和大自然的敬畏與崇拜。這與現代人判斷地動時觀察吊燈晃動，判定地動

張衡利用物體的慣性來測定地動，都柱懸掛在中央，為人類探索地動奧秘邁出，其貢獻理當在世界科學占有光輝的一頁。教學科普使用它就使書本知識形象化、平面圖解立體化、示意軌跡運動化、變嚴肅的教學興趣化了。為了永遠紀念他，國際天文學會于1970年、1977年先后以張衡的名字對一座月亮環形山和一顆太陽系小行星作了命名，這不能不是中華民族的驕傲。

使用功能：地球上實際存在著晝夜變化，但地球儀沒有這種信息的顯示，日出日落的時間只能實測或問天文臺。世界最早的地球儀是由德國航海家、地理學家貝海姆于1492年發明制作的，它至今保存在紐倫堡博物館里。天文地球儀給出了這些信息，可以讓你在賓館、家中或辦公室內便予知了。節氣（季節）過去由日歷給出，天文地球儀不僅給出了節氣（季節）而且給出了相應各個地域的日出日落時間和晝夜長短，同時給出了太陽直射點的所在緯度。極晝、極夜區域以前只是在學習地理知識或夏季去高緯地區旅游時才提

用緊密而伸縮性小的細線、細金屬絲或紙條，量出地球儀上赤道的周長（單位為毫米），再按公式求地球儀的比例尺（有的地球儀上已標注了標準比例尺，此步可省去）。在廣場經常看到那么一尊莊嚴但又不失靈動的廣場雕塑，這些雕塑使廣場顯得并不那么空蕩，在幽靜典雅的園林又有一些園林。地球儀的直線比例尺＝圖上距離／實地距離，即地球儀上赤道周長（mm）／地球赤道實際長（即40075704000mm），即可算出地球儀的直線比例尺）。再用上法量出任何兩地在地球儀上的圖距（mm）除以地球儀的直線比例尺，即可算出兩地間的實際水平（其實是球面）距離。也可先量出任何兩地在地球儀上的圖距（弧長），再利用地球儀上赤道圈的刻度，量算這段距離的弧度，然后將量出的弧度乘以111.1千米（111.1千米是赤道上每度的弧長，是40076千米除以3600所得），就可求得兩地間的實際水平距離。