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發布時間：2020-11-28 07:04
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江西香爐廠家
撫州市東鄉區江弘法器有限公司專業生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。內陽文、楷書，有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四種。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。
中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。 [7] 中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用香爐途，祖先傾其所有，向天祈福，求祖宗保佑自己的部落和國家平安，但這同今人所見的香爐還是兩碼事。 [8] “日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。在人們的生活習慣上認為香爐的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。其實香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時光隧道，追逐并領略博大深遠的歷史文化。
博山香爐流行于漢、晉時期青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。青花海水紋香爐爐闊口，短頸，鼓腹，下承以三象腿形足，肩部置兩朝天耳。據《兩京雜記》記載：長安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過后來出現的五足或三足香爐。北宋考古學者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使潤氣蒸香，以像海之四環。”
博山香爐出現在西漢時期，與燃香原料和人們的生活方式有關。西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃，雖然香氣馥郁，但煙火氣很大。武帝時，南海地區的腦香、傳入中土，并將香料制成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大，因此出現了形態各異、巧奪天工的博山爐。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。六朝《詠博山爐》詩曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，唐李白《楊叛兒》詩云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時煙繚繞的迷人意境。
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香爐鑒定關注是六個看點擊數：354 時間：2018-9-18 11:19:15 香爐鑒定關注是六個看：1、一看有無寶光的感覺即包漿。
2、二看爐腳的磨損能看出歲月的痕跡，家中這款偏角磨損，光面有黃豆光大小。
3、三看銅腳之間的距離不能過于粗曠單調，應有配合和弧度。
4、四看字體筆劃是否生動自然，工整清秀。仿品則字體粗糙、笨拙、呆滯，且其色澤與爐身不同。內陽文、楷書，有“宣”“宣德”“宣德年制”“大明宣德年制”等四種。
5、五看經常把玩地方手抓部位包漿色淺。
6、六看磨損。真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。
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具有良好做工的銅香爐不僅在使用上能得到很大的便利，而且具有一定的收藏價值。一個的銅香爐是在使用和收藏之中是需要進行一定程度的保養才能有長久的壽命的。
現代的仿品銅香爐只有“形”而無“神”。
一個新的銅香爐在購買回來之后，首先要進行精心的擦拭，使用較為細膩的布料對銅香爐內外的進行擦拭，去除油漬灰塵等。
一個新的銅香爐在使用的時候，盡量裝一些較好的香料。因為較好的香料在點燃之后置于爐內，的香氣會慢慢地滲透進銅香爐的爐體，這樣對進行幾次養護之后，一個銅香爐就會具備成為收藏品的潛質。
而一個本身就作為收藏品的銅香爐，更是需要收藏者進行良好的保養。不僅要時常擦拭以保持銅香爐的潔凈度，更要對其做一定的物理或者化學的保養，如對爐體進行油脂擦拭等。
江西江弘法器成立于2012年3月，由艾貴全獨資經營。注冊資金60萬，是一家以藝術設計、創作雕刻、制造、經營銷售為主體的林業企業。
