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發(fā)布時(shí)間：2021-10-15 10:18
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歷代墓碑,可調(diào)是我國(guó)一種特殊的文化寶庫(kù)
目前，在全國(guó)各個(gè)公墓里，墓大都有碑，且形式多種多樣，字體、圖案也是百花齊放。歷代墓碑，可調(diào)是我國(guó)一種特殊的文化寶庫(kù)。就是在國(guó)外，也非常講究墓碑建筑。從形式看，墓碑有立式、臥式，碑文字體有正楷、草書(shū)，也有篆體；從內(nèi)容看，墓身的圖案有龍、有鳳，也有按自己的生肖雕刻的，碑上大都貼上死者的瓷像或生前心愛(ài)之物……來(lái)到墓地，猶如進(jìn)入百花園，進(jìn)入碑帖世界。特別是有些墓碑，表達(dá)了寓寂深長(zhǎng)的內(nèi)涵，讓人思念，讓人遐想。
東漢時(shí)期的埋葬習(xí)俗，由于莊園經(jīng)濟(jì)膨脹，隨著土地所有制的發(fā)展，從西漢晚期以后就出了綿延數(shù)百年的封建大家族，這種大家族的基地就往往歷經(jīng)了好幾個(gè)朝代。河北無(wú)極的甄氏墓地即為一例，這個(gè)墓群自地面積東西南北備約4.5華里。1959年春，其中一墓出土東漢后期的甄謙買(mǎi)地券，一墓出土北魏正始四年墓志，證明該墓地延續(xù)數(shù)百年。加之建筑藝術(shù)和造型藝術(shù)的發(fā)展，引起了葬俗的不少變化。
俗話說(shuō)的好“人固有”。現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越坦蕩，能直面了。并不可怕，可怕的是死了無(wú)去處。一種歸屬感潛在地指引人們開(kāi)發(fā)新事物。就如現(xiàn)在的天津公墓。
天津公墓，就如字面上的意思一樣，死后的住所，它就是人們死后的選擇之一。這里有諸多的公墓可供選擇。或許你想要鳥(niǎo)語(yǔ)花香；又或許你想要僻靜一點(diǎn)的，能夠給自己帶來(lái)一片寧?kù)o；又或許你喜歡熱鬧一點(diǎn)的，又或許你想要向陽(yáng)的等。這里只有你想不到的，無(wú)限可能都在這能找到。天津公墓和其他私營(yíng)的公墓不同，它是國(guó)家認(rèn)定的正規(guī)銷(xiāo)售機(jī)構(gòu)，所以它將是人們死后的一個(gè)好去處。正所謂，生不帶來(lái)，死不帶走，又有何畏懼呢？公墓還有諸多講究，如怎么選擇方位，需要朝向等，有的還需要考慮個(gè)人信仰，風(fēng)俗習(xí)慣等。天津公墓成功的做到了這一點(diǎn)。這或許可以說(shuō)明為什么天津公墓會(huì)能夠發(fā)展的如此好。天津公墓的存在及發(fā)展當(dāng)然也有國(guó)家的功勞。
天津公墓的出現(xiàn)，打擊了那些私營(yíng)公墓，請(qǐng)大家慎重選擇，勿讓自己和家人擔(dān)心。
上墳步驟有哪些
上墳步驟有哪些 上香 1、首先要上三炷香。很多人老祖宗的墳可能找不到，比如太爺爺?shù)膲灒窍阍趺礋?炷香，你要姓王，就說(shuō)王氏歷代宗親，廣受，前來(lái)享祭。歷代就把整個(gè)姓氏表完了。 第二炷香，就是主香了。如果祭祀的是爺爺奶奶，你就說(shuō)爺爺奶奶，今天是你們的節(jié)日，恭請(qǐng)你們前來(lái)享祭。 第三炷香，代家人起頭。如果孫子、兒子很多都在外面，沒(méi)有回來(lái)，就要說(shuō)他們工作忙得很，確實(shí)來(lái)不了，你們也不要見(jiàn)怪，我代替他們。可以把該來(lái)祭祀的人的名字提一下，祈求祖先護(hù)佑他們工作順利，行走路路暢通，四季平安。 2、香的插法。三根香，可別一起插，要一根一根插。香的時(shí)候用左手，從右向左插。在世的人是以左為上，去世的人是以右為上。我們用左手插代表對(duì)他們非常尊敬，他們是我們的長(zhǎng)輩；從右向左插是順應(yīng)人家的理。 3、跪著報(bào)恩。供完香以后，一定要跪著，你不跪不足以報(bào)恩，因?yàn)槟愕膩?lái)處是這兒。不要說(shuō)把褲子跪臟了，褲子臟了好洗，心臟了，忘恩負(fù)義了，是洗不干凈的。
