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景德鎮曾經出現過形形色色的窯爐，除了龍窯、馬蹄窯、葫蘆窯、景德鎮窯這些主要窯型之外，還出現過槎窯、色窯、等窯型，因為貫穿整個景德鎮制瓷歷史的窯型還是以主要窯型為主，所以今天小編要跟大家講的就是這些主要窯型在景德鎮制瓷歷史中的演變過程。晚唐—南宋時期在景德鎮古窯址發掘中，未發現蘭田窯窯址之前zui早判定龍窯出現時間為五代，由于對蘭田窯窯址的考古發掘，出土了兩座窯爐遺址，經證實確為龍窯，所以我們可以判斷景德鎮龍窯制瓷歷史起源于晚唐，五代和宋代延續燒制，而龍窯就是這一時期的主要窯爐之一。 次數用完API KEY 超過次數限制

元代末期，葫蘆窯形態還未擺脫龍窯形態，前后室都非常不明顯，這時的葫蘆窯可能還是以龍窯為基礎，想在龍窯上做些改變。到了明代初期慢慢把窯爐束腰前移，初步把饅頭窯和龍窯進行結合。明代中期窯型已經成熟，窯爐葫蘆形制體現的很透徹。所以葫蘆窯的出現是結合了龍窯和馬蹄窯，并且不斷改進的新型窯爐，也是龍窯和馬蹄窯發展的結果。明末—清代中期這個時期是景德鎮瓷器的dian峰時期，全世界都知道名瓷出自景德鎮，當然這一時期也是景德鎮制瓷古窯爐的dian峰時期，出現了一個基本囊括主要類型窯爐的優點的新型窯爐——鎮窯。 次數用完API KEY 超過次數限制

器物的型制，主要有罐、四系罐、盤口瓶、四系盤口瓶、鳳首龍柄壺、單龍柄盤口瓶、四系弦紋盤口壺，還有一些生活用瓷，如碗、盤等。鳳首龍柄壺也稱雞首龍柄壺，這種稱謂由來已久，形成了慣例。其實，這樣的執壺應叫龍柄鳳首壺較為合適。我們講“龍鳳呈祥”，古人已提出這樣的說法。古人沒提出“龍雞呈祥”的說法吧！龍和鳳在一件器物之上，而被塑造出來，當是人們對這一祥和的美好向往以及審美qing趣的表現形式。壽州窯盤口壺系是以雙泥條擠壓而成型貼于器物上腹部的肩部，這種系一方面可使用，另一方面也可作為一種裝飾手段。 次數用完API KEY 超過次數限制

隋代壽州窯的裝飾工藝zui為常見的裝飾有，刻劃花工藝、戳印花工藝、模印花工藝，其旋紋也是人為裝飾的一種裝飾手法。隋代壽州窯的產品從器型上看，較為大氣，從罐、壺這類的器型看都較渾圓大器，線條較為流暢，以長頸鼓腹為主要常見型制，給人一種大氣豪放的藝術感受。總之，隋代是壽州窯由青瓷向黃釉瓷轉變的一個中間環節，為黃釉瓷的燒成奠定了一定的基礎。二、唐代壽州窯唐代是壽州窯黃釉瓷的成熟期，也是壽州黃釉瓷生產發展的重要時期，黃釉的燒成是經過了近百年的發展而成熟的。 次數用完API KEY 超過次數限制