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   修復古建筑要用原有的材料、原有的技術，這是貫徹文化修復原則、搞好文化古建筑修復的根本保證。但是，在當前的文化古建筑修復中，材料和技術都存在問題。在原來的而基礎上進行發揚更多的文化氣息，能夠充分的吸引更多的游客，讓古建筑修繕公司的水平也能夠得到充分的發揮。現在，古建修復的較大難題是木料缺乏，尤其干木料缺乏，大材積的干木料更缺乏。我國本身森林資源短缺，建筑市場木材需求量又很大，供不應求，只能現采現用，木材含水率好。

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   用做碧紗櫥的內檐隔扇，無論體量還是用料，都較外檐隔扇精巧得多，內檐碧紗櫥的邊梃抹頭，看面較大不過5cm～6cm，有的僅4cm，內檐裝修的欞條，其看面僅有4分（合公制13mm)，進深只有6分（合公制18mm~20mm），稱為四六分條，這比用于外檐裝修的六八分條要纖巧得多，內檐裝修的做法也是極為考究的。古建筑工程施工的梁柱框架，需要在表面施加油漆等防腐劑，由此發展出建筑油畫，彩畫等，并且，雕刻裝飾也有利于節約用料。

   在城市規劃與住宅建筑中受儒家影響較大，建筑的體量、材料、制式四處都要相符“禮”，在空間布局情勢顯現出主次清晰、長幼有序的秩序感，比方北京的故宮和四合院；而在圓林營造中，則受道家影響較大，顯現出人與天然協調不合，建筑隱匿于自然環境中，像蘇州各園林就很好地表現了這一點。其他，傳統建筑中還特殊看重建筑與外地天氣環境相聯合以及改進建筑內部小氣候。由此可見，這一磚一瓦都是古代工匠們辛勤工作的效果，是汗水的結晶，也是古代人們的智慧的象征。

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   文化安排著建筑，建筑表現著文化。與現代我國殘暴的思惟文化一樣，我國古建筑設計結構有著自己單獨的建筑思惟體系和藝術特色，在世界建筑藝術之林中獨樹一幟。古修建園林規劃，古村鎮規劃規劃，仿古街規劃，一切修建體規劃為傳統的川西院落式民居風格，不是單純的明清款式，而是簡練大方、古拙天然，外觀雖無富麗，卻有古典憨厚之美。我國古建筑歷史悠久，經過數千年的一直改進與完好，已經到達了很高的藝術水平，并對東亞、東南亞地域的建筑創作發生了深遠的影響。然而隨著時代的變更，新的建筑技術、材料、裝飾的出現，以及建筑功能需要的變更，曾一度使我國對古建筑的摸索中止。