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另外,華南的小型石雕,在數百年間也有相當程度的發展,其中引人注目的是滑石雕刻品.這些雕刻多為墓葬中的隨葬明器,全身肌肉強健,突腹,表現動態人物沉穩有力,恣態傳神而愉如其分,頗具漢俑生動的遺風.

滑石豬也是常見的隨葬品,成對放置,起初大都生動寫實,后演變為抽象化和形式化的風格.強調生動傳神,其慣用的手法就是變形夸張和抽象,導致寫實的形式演變成象征的形式. 北朝府第的繁華和奢糜的生活,一方面從精湛的石室建筑及其石刻藝術可見一斑,另一方面石雕藝術三身的形象再現當時人們生活的優美畫卷.

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從北魏和東掃描石室石刻和造像碑石刻,我們可看到廡殿式的屋宇,直排的窗欞,婀娜多姿的仕女,舒袖寬懷羰坐的,其線條的勁健流暢,繁簡相間的勾形,生動地現現了當時國畫的基本技法和表現風格,其筆調清雅而不俗,親適而抒情.

魏晉以來,士大夫崇尚自然景致,曠達風流而不羈,這便促成了府第后設園林景致的發展.從石刻的畫面,我們也可以看到聚石引泉,植林造景的意趣.

石刻藝術不僅是精神的象征,也是各種社會生活的再現,因而事實上魏晉南北朝的石雕內容異常廣泛.這也是由西北民族傳入的域外文化因素,它們逐漸從根本上改變了中原人民的起居生活及其對室內空間陳設的處理.

這一時期的石雕藝術主流形成,皆由藝術影響所致,這在石刻建筑藝術上反映得尤為充分.

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古時候許多有錢的大戶人家，門前bai都會有動物雕塑，在門前放不 同的石雕動物代表的含義不一樣。

咱們我們常見的動物雕塑是石獅子。石獅子是從其他地方引進中國的，在中國女性稱了特有的獅子文明。獅子以威嚴雄武形象變成鎮宅之寶。一些大戶人家也在門前擺放，通常都是左雄右雌。

有的一些人家在門前擺放大象，那是代表了吉利滿意的意思，吉利滿意即是吉象滿意，心想事成的含義，大象是一個國家的崇高的標志，也是觀音的坐奇，即是觀音的隨身隨行，那當然也是起到去災，保佑自個，佑護別人的含義。

1、社會公眾對石雕的認識。

在西方國家，從事石雕行業的人群大都是一群有著藝術細胞的藝術家，他們對美的追求處于不斷的創新，然而在中國，從事石雕的很多的人群大都是石匠，他們的社會地位低下，沒有對美感的追求。

2、石雕的展示對象。

在實踐方面，雖然中西方國家的石雕工匠在創作的形式上非常的相似，可是他們彼此肩負的社會責任是非常不同的，并且在社會中的地位也是不一樣的，從而就會影響到，石雕終的藝術展示和變現手法以及所要展示的對象。石雕觀音圖片