銅麒麟廠服務至上「匯豐銅雕」

麒麟是古代的仁獸，集龍頭，，獅眼，虎背，熊腰，蛇鱗，馬蹄，豬尾于一身，乃吉祥之寶，也是權貴的象征。

   銅麒麟的出現是人民智慧的結晶，充分體現了人類的創造性和藝術性，是人類的無價之寶。唐縣匯豐銅雕廠主要鑄造鑄銅東西方人物雕塑、城市雕塑，動物雕塑，銅獅子，佛像、各種鼎、香爐、動物、鑄鐵香爐，青銅器、鐵制工藝品。當代銅雕雕塑從藝術本體的內部來認識不同的形態，從感覺與知覺的角度來把握它的視覺形態，從整體的方面把握它的意義，揭示美的外延，為視覺提供更多的想象空間，同時創造一種具有文化深度和多重藝術價值的藝術之美。

麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。自青銅文化興起后，銅雕麒麟雕塑也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。唐縣匯豐工藝品廠現在主要生產動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業代表特色，如酒店門口銅麒麟、風水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮宅銅麒麟雕塑。望來選購。

早在春秋戰國時期,在《春秋》、《孟子》等儒家著作中，就有關于麒麟的記載?？上н@朵天上的玫瑰花，從天文望遠鏡中直接看不出顏色，只有在用天文望遠鏡長時間拍攝的照片上才能看到它的顏色。如《孟子·公孫丑上》中就有“麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥”的記載。說明麒麟只不過是一種走獸而已；在《春秋·公羊傳》中更提到魯哀公十四年在西郊大型中,曾獵捕得麒麟，可見確有麒麟這種動物。根據《拾遺記》記載，孔子誕生時天降麒麟吐王書，圣人的命運為王侯之種，但由于生不逢時，始終沒有當上真正的王侯，故在《春秋·公羊傳》中有孔子泣麟之說,所以后人將《春秋》又稱為《麟經》。由于這種動物很少見，后來就逐步神化起來，原來在漢代的畫像石中，麒麟的造形還是鹿身，頭上長了一只角，拖著一條長尾巴，到了后代就越畫越神奇了。