天津元宵彩燈燈展歡迎來電,自貢騰藝彩燈公司

彩燈藝術(shù)的發(fā)展

自貢騰藝彩燈文化有限公司擁有一批年輕、思維敏捷、勇于的設(shè)計(jì)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，也有著一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)精湛的管理及安裝隊(duì)伍。 公司專業(yè)從事彩燈、彩車、彩船、園林景點(diǎn)亮化等燈組的設(shè)計(jì)、制作、展示、銷售；承辦各類型燈會、燈展、花燈節(jié)的策劃設(shè)計(jì)與制作。

新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性l、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。漢武帝在平定“諸呂之亂”后稱帝，稱帝時(shí)剛好是農(nóng)歷正月十五，祭拜“太一”（當(dāng)時(shí)信奉的顯赫神明）時(shí)漢武帝出宮游玩，剛好碰上民間放燈。

現(xiàn)代花燈的特點(diǎn)

現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法，出具有地方獨(dú)特風(fēng)味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高，融入的技術(shù)也較復(fù)雜，取材也比較寬廣活潑。現(xiàn)代花燈的創(chuàng)作必須融入：結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等專門學(xué)科以及創(chuàng)意，所有藝術(shù)創(chuàng)作中，難度高的一種。但是因?yàn)槊磕隉魰恼钩瞿芪龜?shù)以百萬計(jì)的游客觀賞，所以演變臺灣各項(xiàng)觀光活動中，有吸引力的項(xiàng)目，也是能代表臺灣藝術(shù)的項(xiàng)目之一。在佛l教自印度傳入中土后，由于道教神l仙術(shù)與佛l教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。

潮州花燈

潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較高l檔的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)原理。燈組是燈會的組成元素，每一個(gè)彩燈燈組是相對獨(dú)立的，它表現(xiàn)的是一個(gè)故事或一個(gè)景觀或一種意境。