古建筑工程報價價格合理「宣城龍馬古建園林」

祠堂建筑屬于中小型項目，但對于一個村里也是不小的一個大事！籌集500萬建造一個祠堂到底值不值得？本期，古建筑公司小編從專業的角度給大家多方便剖析，結論自定！

建造一個祠堂造價多少錢，首先要考慮到建造祠堂目的和意義。祠堂的建立，原是為祭祀，崇拜宗祖，感恩報本，然時過境遷，祠堂的功能，不復僅i限于宗i教方面，其他功能也漸漸附著產生。祠堂化作族人交際的場合，變為族老政治的舞臺；公眾意見由此產生，鄉規族訓由此養成，族人無不以祠內的教義信條奉為圭臬。簡言之，祠堂是宗族中宗i教的、社會的、政治的和經濟的中心，也就是整族整鄉的 集合表象 。祠堂作為宗族 象征物 這一深層次意義，甚至還不無夸張地稱之為 血脈的圣i殿。同族里有一座祠堂會極大的提高同根同族的凝聚力和向心力！其實如果真正建造一個中高i端的祠堂那也是非常有意義的事！

寺廟燒香拜佛的說法的版本比較多，但是總規有一條主流版本，本作者從事古建筑設計施工的項目比較多，尤其是寺廟設計施工，祠堂設計施工，也剛好憑借此項工作順路游歷過祖國的大江南北，基本上全國有名的寺廟寺院基本都有拜過，寺廟寺院是一個神圣莊重的地方，你若對燒香拜佛的規矩一點不知道，可能會有很多笑話或者誤會乃至糾紛！具體的規矩如下，望大家細心慢讀！

1、燒香的底層含義。第壹、虞誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。第四、表示點燃了佛i教徒的戒、定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒定真香。

2、實景圖寫照，以下照片為本月我去廣東六祖國恩寺考察觀摩時候拍照，也有燒香拜佛的規矩，總之，進入了寺廟，大家就要虔誠心靜，佛祖自然保佑你！

燒香時候如何心念和做法。

燒香，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香后再叩頭。頂禮（及俗語“叩頭”）虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲i團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。

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雕飾

崖墓門上，石闕檐下斗拱枋柱間，石室內壁面，為建筑雕飾實例所在，其它出土工藝品如銅器漆器等，亦可略窺其裝飾之一般。建筑雕飾可分為三大類，雕刻，繪畫及鑲嵌。四川石闕斗拱間之人獸，闕身之四神，枋角之角神，及墓門上各種魚獸人物之浮雕，屬于第壹類。繪畫裝飾，史籍所載甚多，石室內壁之“畫像”，殆即以雕刻代表繪畫者，其圖案與色彩，則于出土漆器上可略得其印象。至于第三類則如古籍所謂“飾以黃金釭，函藍田璧，明珠翠羽”之類，以金玉珍異為飾者也。

雕飾之題材，則可分為人物，動物，植物，文字，幾何紋，云氣等。

人物或用結構部分之裝飾，如石闕之角神，但石室壁面，則多以敘史紀功，武氏祠畫像，圖案多程式化，朱鮪祠則 自然寫實。動物以蒼龍，白i虎，朱雀，玄武四神為 常見，川康諸闕有高度寫生而強勁有力之龍虎、四神瓦當傳世者亦多。此外如馬，鹿，魚等皆漢人喜用之裝飾母題也。植物紋有藻紋，蓮花，葡萄，卷草，蕨紋，樹木等，或畫之壁，或印之瓦當。文字多用于磚瓦銘刻，漢瓦當之以文字為飾者尤多。幾何紋則有鋸齒紋，波紋，錢紋，繩紋，菱紋，S紋等等。自然云氣，見于武氏祠；董賢宅“柱壁皆畫云氣花卉”，殆此類也。