神農架傳統中醫(yī)養(yǎng)生館品牌企業(yè)「湖北中醫(yī)藥大學」

湖北中大學，建系于1972年，是湖北中大學成立早、歷史悠久、辦學層次高的院系。學校開設《 針灸師培訓、中醫(yī)康復培訓、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經絡調理師 、家庭灸療師 學習班。隨時歡迎來電或訂購！

養(yǎng)生養(yǎng)生茶和生活的關系決定了養(yǎng)生觀點的多面性。那么，什么是養(yǎng)生？另一方面，西方的優(yōu)l秀文化將被吸收、補充，豐ZYB型增壓渣油泵富著中國文化。為什么要養(yǎng)生？如何養(yǎng)生？讓我們從養(yǎng)生文化高峰論壇上各位的精彩發(fā)言中，領略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。養(yǎng)生就是“治未病”，是通過養(yǎng)精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。

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舉例如不同季節(jié)，身體脈搏現象，包括節(jié)奏、速度、搏動量、張力方面都有轉變。春天偏向弦脈，脈管張力增加；夏天偏向洪脈，脈勢盛大驟來驟去；秋天偏向浮脈，手指輕按皮膚表面即能清楚觸到搏動；冬天偏向沉脈，輕按不明顯，要重按才能感到脈動起伏。一般在辨癥時，中醫(yī)師都會考慮到這些因素。辨別各種癥象，分析致病原因、性質和發(fā)展趨勢，結合具體情況來確定疾病性質，全l面制定治l療原則，整體地施行治l療方法，叫辯證施治。另外有關疾病的發(fā)生、1發(fā)展及變化都有季節(jié)性；春天好發(fā)溫病；夏天易中暑；秋天有燥癥；冬天有凍1傷。由此，我們需要作出不同的飲食調整。

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之道的精髓不過區(qū)區(qū)十余字，“食飲有節(jié)，起居有常，和于術數，不妄勞作……”其實又何須多言呢，十幾個字早已把人體五臟、六腑、精氣神的調理通通概括了。但縱使如此淺顯易懂，做起來又談何容易！對現代人而言，之道更像是井中月、鏡中花……

    道家文化是中國文化的重要組成部分，它對文化的形成起了主導作用。道家泛指以老莊學說為 中心的哲學流派以及后世的道教而言。代表作是《道德經》，其學術思想基礎是屬于自然主義的哲學。文化領域出現了“諸子峰起，百家爭鳴”的局面，形成了“九流十家”等學術流派，中國古哲學開始形成自己獨特的風格，并影響著自然科學及其它科學的產生與發(fā)展。道家的 宗旨之一是追求長生不老，通過養(yǎng)生、避世、清心、寡欲等方式達到祛0病延年的目的，許多道士同時又是名醫(yī) 藥學家、養(yǎng)生家，道家思想對養(yǎng)生文化有重大影響。首先，道家提出的精、氣、神等基本概念為文化 所接受。道家認為精氣是構成萬物的要素，萬物的生成與毀滅都是由于“氣”的凝聚或消散的緣故。中醫(yī)的典 籍《內經》中提出人生有三寶：精、氣、神是也。采用了道家的這些概念，中醫(yī)氣功學更把精氣神作為重要的 理論來指導練功。其次，道家的重要思想為文化吸收。道家非常崇尚自然，提倡“返樸歸真”、“清 靜無為”，要人的思想安靜、清閑、少欲、使神志健全，精神內守。再次，是道家修0煉的一些具體方法也為中 醫(yī)養(yǎng)生文化所采用。道士們的煉丹術對中養(yǎng)生的發(fā)展豐富作了很大貢獻。尤其道家創(chuàng)立的崇尚自然、順乎 自然的氣功養(yǎng)生法，對文化貢獻巨大。由此可見，道家文化對文化的形成和發(fā)展的影響是巨 大的，以至有人認為是道家開創(chuàng)了養(yǎng)生文化。