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殯儀館召開2018年度組織生活會

按照上級文件要求，殯儀館黨支部于3月5日下午召開2018年度組織生活會及民主評議黨員。此次組織生活會會議主要圍繞思想建設(shè)、學(xué)習(xí)態(tài)度、能力發(fā)展等方面，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，展開批評與自我批評。黨支部的全體黨員同志參加了此次大會。支部會前下發(fā)通知，要求黨員從政治意識、工作作風(fēng)、發(fā)揮作用、自身要求等方面，班子從教育管理、黨建制度、班子建設(shè)及作風(fēng)等方面進(jìn)行自身查找，廣大黨員高度重視，認(rèn)真撰寫個(gè)人書面自查報(bào)告，深刻查找自身問題及剖析原因，并制定出改進(jìn)措施。組織生活會上，每個(gè)黨員對照《黨章》和黨員標(biāo)準(zhǔn)對照檢查，查找不足，剖析原因，明確今后努力方向，本著對同志、對單位負(fù)責(zé)態(tài)度大家對每名黨員進(jìn)行發(fā)言補(bǔ)充和點(diǎn)評，肯定成績，幫助查找問題不足，提出希望，開展批評和自我批評，會議氣氛熱烈友好。從批評與自我批評的過程中可以了解到，目前，黨員同志存在著許多共性的問題。（一）宣告公民死1亡必須具備一定的條件我國現(xiàn)行的民1法通則第23條規(guī)定：公民有下列情況之一的，利害關(guān)系人可以向人民1法1院申請宣告他死1亡：1。諸如政治理論水平低，帶頭作用不突出，工作的主觀能動性不高等，在支部后期的建設(shè)發(fā)展中需著力解決。支部書1記1孫遠(yuǎn)兵代表支部在談心談話、發(fā)放意見表等基礎(chǔ)上簡要回顧黨支部一年來工作，查找了在抓學(xué)習(xí)教育、黨建黨規(guī)、班子和隊(duì)伍建設(shè)、作風(fēng)廉政等方面問題，肯定成績，找出不足，明確今后努力方向。會后大家反映組織生活會查找問題嚴(yán)肅準(zhǔn)確，原因找的準(zhǔn)挖的深，批評幫助真誠，發(fā)言踴躍，增強(qiáng)其有效性，達(dá)到增強(qiáng)黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保單位建設(shè)的正確方向。

中國殯葬的起源：

中華民族殯葬習(xí)俗和殯葬文化源遠(yuǎn)流長，數(shù)萬年前就有了一定的喪1葬形式。由于人們對圖騰的崇拜，對死人的崇拜，受封建思想的影響，發(fā)展到對死人的畏懼，沿著這條線發(fā)展到“厚葬薄養(yǎng)”的傳統(tǒng)習(xí)俗。從目前的情況來看，還是“唯心主義“占上風(fēng)的一個(gè)習(xí)俗文化領(lǐng)域。迷1信的、封建的殯葬活動，在民間仍然流行并嚴(yán)重地存在。（2）：參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍绮恍⌒膩G失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補(bǔ)替，更不可刻意丟失破損。根據(jù)中國人的傳統(tǒng)倫1理觀念，當(dāng)親人臨終時(shí)，親屬要給他穿好衣服，帶上渡河線、買路線，如同給出遠(yuǎn)門的親人整理行裝一樣。安葬之后，每逢節(jié)日、誕辰，親屬要上墳掃墓，焚紙送物，不僅帶有點(diǎn)心、水果，還有巧克力、啤酒，甚至還要為死人點(diǎn)燃一支香1煙，如此體貼周到的服務(wù)，孝子與親友間的人情關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。

人死以后為什么是放在太平間而不是殯儀館？

一，殯儀館，一般都是約定了停放時(shí)間和出殯時(shí)間，交了費(fèi)用，才讓尸1體進(jìn)去，給親友悼念，然后到了出殯時(shí)間就送去火化的。死者當(dāng)時(shí)未有家屬在身邊，其同事又無權(quán)替他做主，所以只能放太平間。第二，死后尸1體器1官被盜的可能性非常低。因?yàn)橐患疫B太平間都沒有的醫(yī)院，可想起規(guī)模、和規(guī)范的程度。七是親屬代表講話，也要先寫出底稿，主要講逝世者生前的功績，對領(lǐng)導(dǎo)、群眾、親．友無微不至的關(guān)懷表示感謝，并表明要承遺志，化悲痛為力量，搞好工作和學(xué)習(xí)，報(bào)答領(lǐng)導(dǎo)和親友的。一般要提取器1官進(jìn)行器1官移植，都是升級以上的醫(yī)院才能完成的，小醫(yī)院根本就不具備這個(gè)技術(shù)，也不具備保護(hù)被提取的器1官的條件；同時(shí)器1官的活性時(shí)間不長，醫(yī)院也不可能這么短時(shí)間就聯(lián)系上配對的病1人，同時(shí)還得先檢驗(yàn)死者的器1官是否適合使用。