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另外,華南的小型石雕,在數(shù)百年間也有相當程度的發(fā)展,其中引人注目的是滑石雕刻品.這些雕刻多為墓葬中的隨葬明器,全身肌肉強健,突腹,表現(xiàn)動態(tài)人物沉穩(wěn)有力,恣態(tài)傳神而愉如其分,頗具漢俑生動的遺風.

滑石豬也是常見的隨葬品,成對放置,起初大都生動寫實,后演變?yōu)槌橄蠡托问交娘L格.強調生動傳神,其慣用的手法就是變形夸張和抽象,導致寫實的形式演變成象征的形式. 北朝府第的繁華和奢糜的生活,一方面從精湛的石室建筑及其石刻藝術可見一斑,另一方面石雕藝術三身的形象再現(xiàn)當時人們生活的優(yōu)美畫卷.

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、石bai雕不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內du。

第二、石雕不宜zhi放置于明火、火墻、火炕dao、火爐的附近。

第三、不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。用戶平時可以根據(jù)室內外的干凈程度來確定清洗石雕的力度，如果發(fā)現(xiàn)石雕的光澤不好時，可以用刷子將上光蠟涂于石雕的表面，用抹布擦一下拋光即可。當然也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在石雕的表面也可以達到理想的效果。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使石雕過于潮濕。

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楊憲益先生的《譯余偶拾·民間保存的唐〈西涼伎〉》記載：“我國民間季bai節(jié)風俗里的舞假獅子，我們要記得，是由印度傳過來的。印度今日民間賽會里還有舞獅子。我國本沒有獅子，關于獅子的一切知識原來都是由印度來的。就連獅子的名稱原來也是譯音。錫蘭島原來梵名為僧伽羅(simhala)，意為獅子國，大食人又名其島為sielediba或sirandib。中文的‘獅子’恐怕不是根據(jù)梵文，而是根據(jù)大食人讀音轉譯的，這是因為古代南海的大食人為中印文化間的媒介之故。”

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西漢張騫出使，“殊方異物，四面而至”，據(jù)《三輔卷三》記載西漢長安城內皇家園囿bai內豢養(yǎng)有獅子。獅子的形象在三國孟康注《漢書》得到描述：“獅子的似虎，正黃，尾端茸毛大如斗”。將獅子雕刻成圖像始于東漢，自此，獅子形象開始出現(xiàn)在中國傳統(tǒng)雕刻藝術中并大放異彩。（1）早期獅子形象與虎、、天祿、麒麟等瑞獸近似。漢代石獅似虎，造型粗獷；石雕孔子像價格