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銅馬擺件，馬有著強健不息的氣數，而在風水學上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對于風水馬的運用得當就相當重要。一號車為傘蓋，馭手呈站立姿勢，其傘蓋為圓型，車廂為方型，取天圓地方之意。馬有生旺的作用，因此便有人馬的塑像擺放在旺位，希望收到捷足先登，馬到功成之效！此外，若是在驛馬方位擺放馬匹的塑像，那便會有一定的幫助。

現在很多人家里都有放置銅馬，因為這個寓意很好  馬有著強健不息的氣數，大部分的人還將馬視為封官晉爵的吉獸。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數，所以馬的擺件讓人有振作奮發的作為。

馬能帶動財運的流轉、使事業能更加順遂。馬屬午，所以在家中或工作場所的南方可說較佳的方位。

對于想要突破僵局現狀，像是晉升、婚姻感情、遷移等，也是有相當幫助的。如果想要達到自己的理想，較量將馬頭向著該方向。如果你想要有變動遷移的話，就將馬隨月份擺設在驛馬位。

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大家都知道各種不同的雕塑中都會有不同的學問在里面，怎樣去分辨風水、寓意、精神文化、民俗文化，下面我就為大家講講銅馬雕塑在風水中有什么作用。

在雕塑中我們都知道馬有強健不息的氣數，在風水上并不會把馬分為吉獸或兇獸，是因為在風水中的氣數無法輕易掌握與控制，但是有很多人還是把馬作為封官晉爵的吉獸。對于風水馬的運用也是非常重要的。質量至上、價格合理的原則，歡迎國內外企業/公司/機構與本單位建立長期的合作關系。馬雖然不能化煞，卻有振奮人心的作用，由于馬的本性，加上有強健不息的氣數，擺設風水馬可以讓人有振作奮發的作用。在風水中銅馬的造型有一只猴子在馬背上，在風水中這是“馬上封猴”。

銅馬雕塑在風水中大多會擺放在住宅的“驛馬位”是求能到國外或外地發展自己的事業的人士使用。為驛馬遠方，凡經常出差公干奔走或想調動升遷之人，或奔走兩地的人，適宜選用一對銅馬擺放在寫字臺或家中財位，取馬到成功之意。”北魏酈道元《水經注·谷水》：“明帝永平五年，長安迎取飛廉并銅馬，置上西門外平樂觀。而且馬為健康之象，有利遠方，此物忌放在浴室或灶頭，因馬為午，午屬火，水火相克，大忌。若將之放置面向大門或窗口，大吉。

在銅馬雕塑中我們以不同的擺放，來確定風水中的意思，給自己帶來不同的運勢。在生活和事業上都有不同的改變，在無形之中改變人的運勢。

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馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進獻給皇帝時，附帶的表章中出現的。具體應該是進獻給漢光武帝的，應當是東漢。

他在表章中說：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟遠近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂見之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長孺，長孺傳茂陵丁君都，君都傳成紀楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗效。銅雕文化博大精深，源遠流長，銅馬_銅馬價格_銅雕馬_銅雕馬廠家，幾乎貫穿整個人類文明史。臣愚以為傳聞不如親見，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時，善相馬者東門京鑄作銅馬法獻之，有詔立馬于魯班門外，則更名魯班門曰金馬門。臣謹依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數家骨相以為法”(《后漢書·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸。皇帝下詔，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標準。

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