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發布時間：2021-10-23 05:32
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唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區銅塔爐等。長香爐、銅香爐、塔爐 自古銅香爐是人們家庭中擺設的重要物件,我公司有眾多銅香爐款式和香爐圖片。香爐即是焚香的器具。但具體到每一處惜字塔爐建造的緣由、目的及建造方式還是不盡相同的。
唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區銅塔爐等。
盡管隆回境內這4處惜字塔爐的建造有著共同的思想文化背景，也都是“敬惜字紙”這同一習俗信仰的產物，且在建造時期、建筑特色上又大徑相同。銅寶塔專業訂做企業匯豐工藝品公司是一家銅寶塔生產廠家,為您提供各種銅寶塔、風水寶塔。但具體到每一處惜字塔爐建造的緣由、目的及建造方式還是不盡相同的。
三塘村惜字塔碑刻序文用158個字、分8行、自右而左豎載了建塔目的、緣由、選址、方式及愿望等內容。開篇即以“字爐設體，圣天子崇儒右文至意，尊古先神哲遺跡，豈徒侈一時粉飾云爾哉”交待塔爐修建的普遍目的為“崇儒右文”和“尊古先神哲”，而非“侈粉飾”。接著就以“是以城市鄉曲莫不樂為此舉，我等切念久之”說明了建塔的緣由。然后重墨“欲得潔凈要地，高大其觀，籍以關鎖陰陽水口，一舉而三善。我廠有專業的鑄造師，可根據您對銅雕寶塔制作的要求和設計圖紙，進行定制鑄造，我們堅持用戶至上，以科技服務客戶，堅持技術進步、不斷創新、不斷超越，已經成為一家在雕塑行業頗實力和規模的企業。兼備又擇橋公祠，橋座大公池角生成盤石一座，根底鞏固，水光澄清，照映朗澈，毫不渾濁污染”等60個字強調建塔選址的慎重和講究。再后的建塔方式、愿望卻記載的較為簡要。
敬惜字紙風俗在后就基本消失，大多惜字塔爐建筑也被論為“四舊”而遭毀。如今，這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡，紙張的大量生產也不使其顯得那么的難能可貴，人們對“福”的理解遠遠超出了“惜字得福”中的含義，對“天”敬畏逐漸消減，對文字或字紙的敬畏更是難以延續，惜字塔爐得以生存的文化基礎生命力難以維持。如今，這種文字的神秘性、神圣性幾乎消失殆盡，紙張的大量生產也不使其顯得那么的難能可貴，人們對“福”的理解遠遠超出了“惜字得福”中的含義，對“天”敬畏逐漸消減，對文字或字紙的敬畏更是難以延續，惜字塔爐得以生存的文化基礎生命力難以維持。于是惜字塔爐處在這樣的環境中，極易被遺棄荒頹，而塔身一旦損毀，世人失去的將不僅僅是一座磚石的建筑，而是轟然倒塌的一種信仰。
惜字塔爐這種曾經作為社會生活必要元素、一種文化代表的建筑物，承載了敬惜字紙、敬畏文字的習俗，孕育了崇文重教的傳統。這種優良傳統，在今天，仍然顯得十分寶貴，值得當代人好好繼承、學習和延續下去。同樣，隆回境內4處惜字塔爐的保存對研究隆回境域乃至湘中、湘西南地區的清代教育、文化發展提供了重要的歷史實物資料，理應得到各級部門的重視和保護。給所有銅爐愛好者，當三代銅爐已漲價至不尋常時，請好好保養，件件價比汽車高，細心呵護，用心珍。欣慰的是，經過第三次全國普查，隆回境內這幾處塔爐及時被公布為縣、市級保護單位予以保護，并擬將這4處塔爐建筑捆綁打包申報省級乃至全國重點保護單位。
現在信佛的人越來越多，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。旅游途中參觀名寺大剎，燒香拜佛也是很正常的，但是，很多人并不知道如何燒香拜佛，為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，特將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。塘坳村惜字塔爐建造年代最早，碑文因歷經一百八十余年的風化，字跡已模糊不清，大抵只能看出前面部分捐資者名單和捐款數目及后面建造時間“大清道光己酉年仲秋月“、修建者“石匠蔣順雲、侄得遑、徐三元仝修”等內容。下面聽我細細道來，為你講解燒香拜佛的規矩。
一、進門禮數
寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。唐縣匯豐工藝品廠是一家集科研、開發、設計、生產、加工于一體的大型現代化雕塑企業。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。注意：一定不能在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀，當然不能)之上。而登臨和第6個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。
