拉薩藝術(shù)仿古銅裝飾定制的用途和特點(diǎn) 朱氏銅藝

    進(jìn)寺廟時，走哪一個門全看你在哪一個門的部位了，一般不動正中間門而走側(cè)門表明謙遜、不功高我慢。在左邊就走左門，先邁左腿；在右側(cè)就走右門，先邁右腿。進(jìn)寺星期或參觀考察一般以順時針方向走就可以。由于在古印度以順時針方向右繞為吉祥如意。上山門以后，有鐘、鼓二樓相對性。左（東）為鼓樓，右（西）為南京鼓樓。一般早上先撞鐘，以鼓相對；黃昏則先敲鼓，以鐘相對。

寺廟——我國的藝術(shù)瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。從廣義上來說，寺廟不僅僅與一家有關(guān)。但在中，寺廟就有許多種稱謂：如“寺”，并不是指寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之后，“寺”便逐漸成為中國建筑的專稱。

   在道教中，寺廟的稱謂也很多：道教創(chuàng)立之初，其組織和活動場所皆以“治”稱之。又稱為“廬”、“靖”、也稱為靜寶。在南北朝時，道教的活動場所稱呼為仙館。北周武帝時，道教活動場所的稱呼叫“觀”，取觀星望氣之意。到了唐朝，因皇帝認(rèn)老子為祖宗，而皇帝的居所稱為“宮”，所以道教建筑也稱為“宮”了。其它還有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

輔首，俗稱"門環(huán)"。準(zhǔn)確地講，鋪首只是門環(huán)底座，鋪首銜環(huán)才是一個完整的門環(huán)。 如同門簪是用來固定大門，門釘是用來固定門板一樣，門環(huán)是用來開關(guān)大門和叩門的，為一種實(shí)用物件。 古代統(tǒng)治對民居門環(huán)有很明確的等級規(guī)定。明史記載:"親四城正門以丹漆金釘銅環(huán);公大門綠油銅環(huán);百官第中公侯門用金漆獸面錫環(huán);一二品官門綠油獸面錫環(huán);三至五品官門黑油錫環(huán);六至九品官門黑油鐵環(huán)……"