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湖湘文化招商，全國招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

特別值得一提的是，近千年來湖湘仕子是在湖湘文化熏陶培養下成長起來的，晚清經學家皮錫瑞說，“南宋以后，元歐陽原勁、明劉三吾、劉大夏、李東陽、楊嗣宗諸人，骎骎始盛”?？梢娤鎸W之與湖南人物的關系，特別是近當現代，涌現出魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、陳天華、黃興、@澤東、#少奇、#德懷、@榮桓、黃公略、陳賡、譚政、齊白石、沈從文、周立波、田漢等人，正是這些人物于中國歷史發展過程中留下了永標史冊的印記，推動了中國社會和歷史的發展。成就了中國幾千年的農業文明向工業文明、工業文明向現代文明的轉變。 　　光陰荏苒，日月如梭，歲月磨礪青春的容顏，但書院流淌出來的厚重人文在歷史的長河中卻熠熠閃光。

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八千年左右的澧縣八十當遺址，發現稻谷和大米兩萬多粒，是全世界史前稻作谷物發現#的地方；還有木耒、木鏟和骨鏟等農具以及木杵等加工工具，與《周易·系辭》“神農氏作，?木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的傳說記載完全暗合，和戰國中期《尸子》說“神農氏七十世有天下”以及《續三皇本紀》載炎帝稱帝“五百三十年”的時間之和也大體相當。由此可見，神農氏族從陜甘遷入澧陽，創造的優勢不斷增強，形成了定居農業的基本經濟形態，將稻作文化發展到了規模農業階段。制陶工藝亦相當嫻熟，以多種形式的釜和白陶，彩陶#特色，其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。湖湘文化從此更不斷。

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關于湖南的人才

　　“在清代以前，湖南有全國性影響的人才很少。”馬先生的依據是《北夢瑣言》（宋·孫光憲）、《師伏堂未刊日記》（清·皮錫瑞），既非朝廷典籍，亦非權#評價。其實，在清代以前，湖南有全國性影響的人才很多。

　　明·張天復：《皇輿考》所列：善卷、屈原、黃歇、廖立、車胤、谷永、蔡倫、子產、周子、賈誼、褚遂良、陶侃、周敦頤、蔣琬、歐陽詢、趙眘等，皆為湖南人杰，更是國之翹楚。

　　這里尤其要提到的是湖廣排第壹位的人物善卷。

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歷史性。湖湘文化是一種與時俱進，不斷的文化。湖南古代乃荒蠻錮塞之域，直到唐朝還是安置貶官謫史的地方，在歷史@的多次人口遷徙與民族融合中，先后受到楚文化和中原文化的影響，才逐步形成了有鮮明的個性特征和相對穩定并具有歷史傳承性的地域文化形態。在古代，湖湘文化的形成與發展，同國內各民族文化的交流融合是分不開的；在近代，湖湘文化的發展不能不受到西方文化的影響。