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花燈起源

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花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端；“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。在佛l教自印度傳入中土后，由于道教神l仙術(shù)與佛l教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。

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花燈的種類

宮燈，是手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名。現(xiàn)存早的宮燈是故宮博物院收藏的明朝宮燈。宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。如明朝畫家唐寅有詩(shī)云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。宮燈的造型十分豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長(zhǎng)、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。1915年，北京宮燈被送到巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)展出，榮獲金獎(jiǎng)，受到國(guó)際好評(píng)。其后，宮燈逐漸向?qū)嵱梅较虬l(fā)展，出現(xiàn)各種吊燈、壁燈、臺(tái)燈和戳燈等。走馬燈是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，以廣東走馬燈為佳。

《紅樓夢(mèng)》里的彩燈

 元宵節(jié)是紅樓夢(mèng)里被寫到多的一個(gè)節(jié)日，開篇即說元宵節(jié)，之后又通過元妃省親，賈府元宵夜宴等，寫盡了節(jié)日的狂歡，賈府的奢華。

      回里英蓮失蹤前，有這樣的文字：真是閑處光陰易過，倏忽又是元霄佳節(jié)矣。士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈……

     由此可知，元宵看社火花燈的習(xí)俗由來已久，我們現(xiàn)在都叫“元宵燈會(huì)”。據(jù)說，元宵節(jié)早源自西漢時(shí)期，距今已兩千多年的歷史了。

除了看社火花燈，紅樓夢(mèng)里的元宵節(jié)，尤其是賈府的元宵節(jié)，非常熱鬧，而且狂歡不止是正月十五這一天，周期很長(zhǎng)。十八回里元春省親時(shí)就在元宵節(jié)當(dāng)天。現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法，創(chuàng)新出具有地方獨(dú)特風(fēng)味的藝術(shù)品。如此喜慶時(shí)刻，榮國(guó)府的大花廳里，兩邊大梁上，掛著一對(duì)聯(lián)三聚五玻璃芙蓉彩穗燈。廊檐內(nèi)外及兩邊游廊罩棚，高懸各色羊角，玻璃、戳紗、料絲燈，精彩萬(wàn)分。