公墓營銷優選企業“本信息長期有效”

中國坐落在世界文化遺產保護區清東陵風水墻之內的花園式林園

萬佛園即燕山塔陵始建于1997年，占地448畝，總投資2.6億元，是中國坐落在世界文化遺產保護區清東陵風水墻之內的花園式林園，其風水與清東陵一脈相承。因該建筑位于燕山腳下，具有陵墓性質，得名燕山塔陵。后有多座佛像建成，又稱萬佛園。這里結合了中華民族五千年傳統文化及佛學、道學、儒學與現代園林藝術，是集人文景觀、旅游、參學為一體的勝地。另有同名公墓。

殯葬原是土葬的文言用詞

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現在的殯葬指的是處理死者的方法和對死者哀悼形式，包括發訃告、向告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的事項。

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是早原始 的土葬。隨著歷史的發展，出現了，殯葬文化也處處體現的的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現。從北京猿人將洞穴上層當作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的禮俗發揮到了。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。 　　

干支紀年法:如甲子為年,乙丑為第二年,丙寅為第三年.

干支紀年法：如甲子為年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是農歷己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年。我們在日歷上看到的己巳年、庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的。陽歷年份除以60的余數減3便得該年農歷干支序號數，再查上面的干支便是干支年紀。如果序號數小于、等于零則于支序號數加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數=11-3=8。查干支表知該年為辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，查干支表知該年為癸亥。