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現(xiàn)代的躺椅所用的材料可以是：紅木、竹、藤、鋁合金等。折疊椅許多世紀(jì)以來，折疊椅一直被認(rèn)為是的家具之一，是社會地位的象征。在古文明中，折疊椅不只是為了供人就座，還用在了各種正式場合和儀式中。在古埃及的家具中，折疊椅被列為其中的家具之一。折疊椅的發(fā)展開始于約

元前2000～1500年，起初的折疊椅是戰(zhàn)場上指揮官的座椅，同時也是權(quán)勢與威望的象征。雖然時間在不斷推移，折疊椅卻始終帶有的象征。埃及的折疊椅，與隨后的希臘和伊特魯里亞(意大利中西部古國)的折疊椅一起，成為后來羅馬折疊椅的原型，在羅馬共和時期，Sellacurulis椅開始廣泛出了平庭上。

“大德不逾閑。”其次，有限制、約束之意。《易·家人》：“閑有家。”“閑”通“嫻”，具有嫻靜、思想的純潔與安寧的意思。從詞意的組合上，表明了休閑所特有的文化內(nèi)涵。因而，它不同于“閑暇”、“空閑”、“消閑”。這個頗具哲學(xué)意味的象喻，表達(dá)了人類生存過程中勞作與休憩的辯證關(guān)系。

另外人們發(fā)現(xiàn)，用石片等刮擦某些部位能緩解一些特定的病痛，人類本能地重復(fù)應(yīng)用一些能夠祛病的撫摸按揉手法，經(jīng)過時間的延續(xù)，這些手法得到發(fā)展和積累。在長期的認(rèn)識實(shí)踐過程中，逐漸從無意識的偶然動作演變成為人們自由運(yùn)用的系統(tǒng)的方法。約在幾千年前，我國祖先就為奠定了基礎(chǔ)，并逐步形成我國的學(xué)科。