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              文章詳情

              殯葬服務(wù)電話「在線咨詢」

              發(fā)布時(shí)間:2020-08-21 14:35  

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              百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。  公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。館內(nèi)設(shè)施設(shè)備齊全,現(xiàn)有殯儀服務(wù)車(chē)輛20余輛,高l檔火化爐30臺(tái),遺l體冷藏床位346個(gè),遺l體單間冷藏20間,各類(lèi)告別廳17間,守靈房6套,骨灰寄存格位1萬(wàn)多個(gè),停車(chē)位1800多個(gè),能滿足群眾辦理喪事的多種需要。  我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。


              殯儀館設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪l葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火葬場(chǎng)。中國(guó)推行火葬,為火葬提供服務(wù)。在不具備火葬條件的地方,提倡土葬改革。

               


              百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。  公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。由于干骨頭碎片的重量非常接近骨骼的重量,所以它們會(huì)因應(yīng)不同人而有所不同。  我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。

              辦理喪事頭緒繁多,為了避免手忙腳亂,建議在殯儀活動(dòng)展開(kāi)之前召開(kāi)親屬會(huì)議,親屬會(huì)議的主要議題有:

              1.確定喪儀的規(guī)模,擬定參加喪儀活動(dòng)的親友及有關(guān)單位的人員名單,統(tǒng)計(jì)參加儀式和喪宴的大致人數(shù),準(zhǔn)備奠酬和謝禮等;

              2.聯(lián)系逝者生前單位,確定是否需要成立治喪委l員l會(huì),確定訃告內(nèi)容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會(huì)主持人等;3.確定追悼會(huì)的具體時(shí)間和地點(diǎn);

              4.治喪的經(jīng)費(fèi)及分?jǐn)偟?

              5.對(duì)遺言中須立刻確定或處理的事項(xiàng)的安排;

              6.人員的分工負(fù)責(zé)。



              百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。  公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。衣有長(zhǎng)衫、短襖、馬褂、旗袍等,并有內(nèi)衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長(zhǎng)、短及各類(lèi)中西不同款式。  我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。

              壽終正寢

              父(母)病重,親人環(huán)侍,醫(yī)生已明告“預(yù)備后事”,一切早有準(zhǔn)備,只一咽氣即抬尸堂屋頭向神龕腳向大門(mén)停放,稱(chēng)壽終正寢。忌順梁橫放,忌頭不向神龕。同時(shí)撤去病榻臥具,古稱(chēng)易簀。死于戶外(醫(yī)院例外)或不是直系親人,不能停尸堂屋。根據(jù)民族學(xué)的研究,在死者身上或身旁撒赤鐵礦粉末,是舊時(shí)期時(shí)代晚期常見(jiàn)的葬儀之一。鄉(xiāng)下多平房有揭臥處屋瓦三匹“便靈1魂升1天”之俗.城市則無(wú)。

              也有尚未咽氣扶其倚坐堂屋正中腳踩米斗,子女環(huán)跪呼號(hào),希冀回蘇以表依戀及孝思的。



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              殯葬文化是中國(guó)歷史文化的重要組成部分,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其萌芽可追溯至舊石器時(shí)代的晚期。1933年,在對(duì)北京周口店山頂洞遺址的發(fā)掘中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有男性老人、中年和壯年及五歲幼l童、初生嬰兒各一人。這似乎是一塊不同年齡的男女和葬的墓地,值得注意的是老年男子、中青年婦女尸骨的周?chē)鲇谐噼F礦粉末。根據(jù)民族學(xué)的研究,在死者身上或身旁撒赤鐵礦粉末,是舊時(shí)期時(shí)代晚期常見(jiàn)的葬儀之一。紅色象征著鮮血,而雪又是生命的來(lái)源和靈1的寄托之所。有的植材蓋上留有碗口大的圓圈,用以題字,稱(chēng)“題材蓋”,題字仍請(qǐng)祭官書(shū)寫(xiě),題法各地不一,一是用金、木、水、火、土、五行題蓋,寓鎮(zhèn)1壓之意。在尸l體上撒赤鐵礦粉,表示給死者以新的血液,賦予新的生命,或者表示他并沒(méi)有死,只是長(zhǎng)眠罷了。


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