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              發布時間:2020-12-25 15:47  

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              重慶漢服廠家,漢服文化

                漢服運動是“漢服文化復興運動”的簡稱,屬于華夏文化復興運動中積極的一部分。

                漢服運動在清朝滅亡后的一段時期就有過,但更多的是本世紀初,隨著中國國力上升,一部分國人大國意識覺醒的背景下,以廣大漢文化愛好者為主體、青少年族群,商業化群體,知識分子為主力,以互聯網為主要輿論平臺,以漢服回歸為出發點,以復興華夏文化為目標的一場文化復興民間運動。因為我們中國經歷了很多朝代更迭,所以每個朝代的服裝都會有所變化,現在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類:漢朝類,魏晉風,唐制,宋制,明制一.漢朝的漢服一般以曲裾為主,就是一層一層纏繞的服裝,有正統的形制,注意和影樓的古裝區別。

                漢服運動是以漢族為主體的中華民族借由復興傳統服飾的方式進而推廣中華民族的傳統文化以及以漢族為主的各民族傳統服飾去滿化的運動。改革開放以來,隨著中國綜合國力大幅提高,國際地位大幅提升。漢服運動是中華民族熱愛傳統文化的表現,具有科學性、針對性、進步性,有深層的文化內涵,對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。中華文化又重新得到世界的關注與重視。與此同時,國人民族自尊心和自信心覺醒,國人開始反思我國之文化,并舉力保護繼承。當是時,漢服從沉睡中驚醒,各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立,以復興中華五千年文明,揚華夏華裳,而漢服運動也隨之開展而來。

                漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富,亦是中華民族各民族的寶貴財富。漢服運動是中華民族熱愛傳統文化的表現,具有科學性、針對性、進步性,有深層的文化內涵,對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。




              漢服起源與簡介

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                漢服起源與簡介:

                “漢服”一詞早記載于《漢書》:“后數來朝賀,樂漢衣服制度”。這里的“漢”主要是指漢朝,指的是漢朝的服裝禮儀制度。漢服起初是對漢人傳統服飾的稱呼,進而成為漢人自我認同的文化符號。漢服以其文化性、審美性、歷史性而逐步成為一種旅游資源。

                漢服的行至特征,一般情況下分為兩類,第壹種是衣裳分體制:上身為衣,下身為裳、褲或褲褶。第二種是上衣下裳合而為一,如深衣、袍、衫、褙子、直裰等;漢服的演變一直遵循著基本形制。



              漢服的基本制作、特點及現代漢服介紹

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                漢服的基本制式:漢服單件可共分為七個大類:內衣,中衣,外衣,罩衫,配飾,首服,足衣。漢服的基本特點漢服基本的辨識特點就是:交領右衽、上衣下裳、長袖寬衣、系帶暗扣。


                1.交領右衽交領即就是交疊的衣領;右衽即衣襟向右掩,呈字母y形。這是漢服發展過程中始終保持不變的特點,因此成為了漢族的象征符號。那么為什么必須是右衽呢?我國古代某些少數民族的服裝,前襟向左掩,異于中原一帶的右衽,所以成語“披發左衽”就是用于指受外族統治。直裰是長衣而背之中縫直通到下面,所以稱之為直裰,也有說長衣而下面無襕的叫做直裰。另外,在某些地區,漢人使用左衽表示死者。因此,“左衽”是漢服大忌。

                2.長袖寬衣中國古人追求“天人合一,道法自然”,對于衣服亦是如此,古人認為衣服 必須要“蔽體”,所有露出手和足踝都是不禮貌的,所以袖子要做到“回袖 過肘”的長度。這里的“寬衣”僅是針對現代的緊身束身衣而言。那么會有人問,平時穿漢服會不會很不方便?答曰,非也。盤領是男裝中比較多見的一個款式,領型為盤子狀的圓形,也是右衽的,在右側肩部有系帶,在漢唐官服中采用,日常服中也有盤領款式[10]。長袖一般僅針對于上層社會所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實古畫中,對勞動人民有短袖穿著的描繪。漢服不是空中樓塔,在其數千年的流傳中,在各個階段中都有很好的發展和應用。


                3.系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣,全由系帶結纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個外在的顯著特點。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富,亦是中華民族各民族的寶貴財富。所謂暗扣,一般用于圓領衫,其實一顆布紐。這其實也說明了,漢服的系帶并非因為古人未能發明紐扣(古人對紐扣的使用早可追溯至周朝)。

                4.瀟灑飄逸在中國古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下,漢服的審美始終在追求一種體現穿著者內在氣質的美。盡管歷經數朝,時勢潮流具變,但是“瀟灑 飄逸”這四個字始終是漢服不變的審美原則。


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