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武漢購買墓地需要具備哪些條件

根據民1政部門的規定，“公墓應當憑殯儀館出具的火化證明出售墓穴。禁止出售壽穴，但為死者的健在配偶留作合葬的壽穴、無子女的老年人或者有其他特殊情況者購買的壽穴除外。

　　一、客戶購買墓穴的條件

　　親人遺1體火化后，其親屬或代理人向殯儀館獲取《火化證明》。親屬或代理人為逝者購買墓穴，須攜帶逝者的《火化證明》原件，去公墓辦理相關購墓手續。在墓碑上需要刻寫的內容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時間，這些都比較簡單，而后還有就是逝者或墓地使用者的生日和去世日期，這個由于年代久遠，許多親人不一定記得住，所以在購墓前請家人查詢好。此 外，還需要提供已故親人清晰的照片、提供碑文刻字內容：使用人姓名、立碑人姓名、立碑時間、逝者的出生日期和過世日期，壽穴使用人的出生日期等。

　　若遺失《火化證明》原件的，親屬或代理人須在逝者戶籍所在地派1出所開具《戶1口注銷證明》。《火化證明》為辦理骨灰安葬、寄存、公證、運輸等憑證。

　　二、客戶購買壽穴的條件

　　此外，根據民政1部門的規定，具備以下條件的客戶，可向公墓購買壽穴：

　　1、死者的健在配偶;

　　2、醫學上認可身患的，如腫1瘤、全身彌漫性肌肉萎縮、艾1滋病、敗1血癥等疾病，需攜帶相關有效病例證明;

　　3、港澳臺胞、海外僑胞，需攜帶相關有效身份1證明;

　　4、未婚子女過世與父母合葬的，需攜帶過世子女的火化證明原件和戶1口本;

　　5、本市孤寡老人，需攜帶戶籍所在街道開具的孤老證明;

　　6、年滿80周歲老人可持本人身1份證原件。

武漢買墓地需要考慮的三大原則

選擇墓地要考慮哪些原則?愛佑匯來給大家幾點建議。

　　一，就近原則：

　　墓園位置離家比較近，親人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、節日、或子女想念親人的時候，方便前往。

　　二，適合原則：

　　每個區域有大小二十幾個墓園，各具特色：度高，地理位置，交通方便、建園規模、配套設施、園區環境、價格服務等不特色而受到不同消費者的青睞。

　　選擇哪個墓園，選擇什么樣的墓位，要根據自家的地理位置、經濟富裕狀況、對墓園文化及殯葬文化的理解喜好來決定，切勿攀比，適合的就是1好的!

　　三，孝敬文化原則：

　　現在選擇墓園，大都是子女在給長輩選購，選擇哪一家墓園，選擇什么價位的墓位，也體現了兒女對長輩孝心，一是尊重長輩的喜好、心愿，二是希望長輩享受什么樣的環境待遇(通過墓園墓地的好與差，表達自己對長輩的孝心)。

武漢祥和殯喪一條龍服務讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。這就好像家門口可以有馬路，但如果馬路上整日整夜車水馬龍汽笛聲不停的話，必然也會影響家人的休息。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水1好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。土為生氣，有土才有氣。氣是水，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

公墓里墓穴風水的好壞，不能按照墓穴的價格來評定。因為公墓里穴位的價值，是按照常規土地開發的角度來確定價值，例如：靠近公墓的中心區域，離著主路近的區域，或者靠著景觀區近的區域等，價格相對就高，而邊邊角角的穴位價格就低。現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己。實際上，邊角的墓穴未必風水就不好，區域的墓穴也未必就是上風上水之地。因為公墓是有邊界的，而風水是無邊界的。

風景好、景觀好的公墓未必風水就好。所有的公墓為了更好的銷售墓穴，都是花大氣力來修建陵園，各種神佛瑞獸，庭院水系，名花名樹等，打造所謂景觀化，藝術化，立體化，個性化的公墓。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。這種思維是地產經營的思維，是為了打動購買墳墓的人，并不能改善公墓的風水。