殯葬一條龍值得信賴 武漢福蔭殯儀服務

　 喪禮是社會精神文明的窗口。殯葬改變和殯葬服務關系到社會的穩定與和諧，關系到精神文明和物質文明的建設，關系到人口、環境、資源、經濟和社會的可持續發展。

　　 喪儀禮儀在構建和諧社會中發揮著重要作用。儀禮節在不斷完善和發展，也在教育人們學習忠誠，孝順和受人尊重。忠于國家和事業；孝敬父母和長輩；尊重自然

　　 通過學習現代禮節和繼承禮節，我們的每一個殯葬工作人員都有義務和責任。一旦個人文明禮儀獲得發展，它將不可避免地在社會生活中發揮重要作用。

　　 我們應將殯葬服務納入每個特定的服務項目，并在服務員的每個特定行動中實施禮儀，忠于事業。

　　殯葬服務屬于第三產業，即服務行業，它與餐飲，賓館，旅游，美容美發，娛樂，影視等行業屬同一性質。不同的是，所有的服務行業都為'生者'服務，獨殯葬行業的服務對像是'死者'。但是，殯葬服務的直接服務對像是死者，而間接服務物件卻仍然是生者，如喪屬，助喪者，前來者等，因而構成一門特殊的服務業。而殯葬服務深層的社會文化意義，乃在於滿足人生'后一刻'對於'生命尊嚴'，'人生永恒'的心理需求，以提升人性的尊嚴。由于市場空缺比較大，發展空間也大，需要多元化補充發展。有利于取得一般喪事服務的新經驗對一個殯儀館來說，一年中所經歷的重大喪事服務往往只有幾件。

我們對于武漢殯葬服務一直有個印象，認為殯葬服務就是以服務亡者為主。因此，如果家中的人還沒有之前，那么千萬不能讓殯葬服務的人進入家中。否則，家中的人將會受到的威脅。這種讓殯葬服務人員進入家中的作為，彷佛是將引進家中。所以，為了避免不孝的指控，一般人寧可等到家人才讓殯葬服務人員進入家中，也不愿意讓家人在臨終時就見到了殯葬服務人員?，F代樹葬特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。

但是，這種做法對于臨終的家人而言到底是好還是不好呢?其實是蠻值得重新思考的。因為，在殯葬服務開始交由外人處理之前，我們的殯葬服務基本上是由自家人處理的。在自家人處理的那個年代，臨終關懷是屬于整個殯葬服務的一環。所以，在傳統殯葬禮俗中，我們發現臨終是屬于殯葬禮俗的一部分。由此可知，殯葬服務是無法脫離臨終關懷的。作為殯葬工作的核心問題，禮儀的作用不容忽視，增進溝通，增進人與人之間的相互尊重。