大型觀音菩薩雕塑廠家供應

      當佛東進陽關以后，逐漸地被漢族地區的文化所融合。而從佛像的藝術價值來看，明清時期的佛像工藝登峰造極，甚至連現代先進的工藝都不能與之比擬。隨著佛逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大了，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌，云岡和龍門三個石窟中表現得十分明顯。在敦煌石窟第二九○窟中，北周時期所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經》為主而畫成的。

布施像
站立姿勢，左手下垂結與愿印，表示能滿足眾生一切愿望；右手屈臂上伸結施無畏印，表示能夠施于眾生勇氣和無畏精神。
涅槃像
即臥佛像，根據其涅槃情形塑造。右則面南而臥，右手支頤，自在安詳。

佛像造像有嚴格的標準和定律，是不能隨意建造的。這些學生也分派到各處去教學，但每一年有三個月的時間回到老師的身邊，稱為“結夏安居”。《佛說造像度量經》就是一部關于佛造像度量標準的經典著作。古人為了塑造統一標準的佛像，造像時就用手指量度佛像各個部位的指數，后來舍利弗據此寫成了《佛說造像度量經》。同經引、附圖、本經、經解、續補五部分合成。

佛密宗手印：說法印：拇指與中指相捻，其余自然伸舒。到了清朝，宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝，特別是乾隆時期，由于皇帝個人的信仰需要，故而佛像的造像量很多。
施無畏印：屈手上舉胸前，手指自然舒展，手心向外。
禪定印：雙手仰放下腹前，右手置左手上，兩拇指相接。
降魔?。河沂种糜蚁ド希种赣|地。
與愿?。菏肿匀幌蛳?，指端下垂，手掌向外。
智拳印：雙手作金剛拳（四指握于拇指中），以右手握左手食指于胸前。
臨：雙手十指緊扣，食指伸出相接。
兵：續上手印，中指覆于食指之上。
斗：續上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：續上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余
緊
扣。
皆：續上手印，十指收回緊扣，左手在前。
陳：續上手印，雙手緊扣，右手在
前。
列：續上手印，作智拳印。
在：續上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
前：續上手印，作禪定印。
不動明王?。弘p手食、中二指伸出，右手握于左手手心。
降三世?。弘p手交錯，小指相扣，拇指、中指相接。

羅漢堂
供奉五百羅漢，佛經中所說的隨侍佛陀的五百個羅漢，也有的說是佛滅度后，結集三藏的五百個羅漢。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施。
佛菩薩像有什么姿勢和形象
佛菩薩像，有立像、坐像、倚像和臥像四種。其中佛與菩薩像多為立像或坐像；倚像一般少有。天部像多為立像，有直立，有向前伸出一腳的，有身軀微向前傾的，有合掌的，此即侍立像。
坐像有正結跏趺坐像，兩膝跪地的長跪像，還有右膝跪地左腳直立的等等種類。
臥像，又稱涅槃像，此像只有釋迦如來涅槃像一種。