花圈廠(chǎng)承諾守信「信和殯儀」

 一般來(lái)說(shuō)，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時(shí)其量詞亦有不同，上衣不稱(chēng)'件'而曰'領(lǐng)'（古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱(chēng)'條'而曰'腰'，有三腰、五腰之別。'五領(lǐng)三腰'就是穿五件上衣著三條褲子。沒(méi)有合適的葬禮或追悼會(huì)，生還者就沒(méi)有一個(gè)有意義的方式來(lái)表達(dá)深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強(qiáng)調(diào)妥善安葬的重要性。中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。

 壽帽又稱(chēng)壽冠，現(xiàn)在按照中國(guó)的習(xí)俗來(lái)說(shuō)，是指人過(guò)世后戴的帽子。壽帽的種類(lèi)多種多樣，因地區(qū)、種族、等差異而不同。關(guān)懷和安慰對(duì)于死者親屬是很必要的，不要過(guò)度的大哭。在葬禮上一定要注意用語(yǔ)，不要用不幸的詞匯。禮儀人員面對(duì)家屬時(shí),要精神飽滿(mǎn),情緒友好,表現(xiàn)溫情,但不能面露微笑,要防止流露出厭煩、冷淡甚至僵硬、緊張和憤怒的表情。

 殯葬服務(wù)業(yè)是一門(mén)特殊的服務(wù)行業(yè)。其特殊性在于，所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù)的，惟獨(dú)殯葬服務(wù)業(yè)的直接的服務(wù)對(duì)象是死者，它的間接服務(wù)對(duì)象才是生者。關(guān)于如何參加葬禮或追悼會(huì)的一般建議是對(duì)其他人表示尊重，禮貌和慷慨。 請(qǐng)記住，朋友的簡(jiǎn)單存在，擁抱或親切的話(huà)語(yǔ)可以使人們感到安慰。殯葬禮儀人員良好的儀態(tài)表現(xiàn)的是一種優(yōu)雅美、莊嚴(yán)美力度美、統(tǒng)一美,它給逝者以尊重、給家屬以安慰,同時(shí)也展示了自己的形象、改變了殯葬服務(wù)的社會(huì)觀瞻,因而構(gòu)成殯葬服務(wù)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。

殯葬服務(wù)是不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服,工作裝要經(jīng)常洗,熨整齊無(wú)皺折,保持身體清潔,無(wú)異味。這不僅是健康的需要,也是文明的表現(xiàn),有利于與人交往。殯葬禮儀人員良好的儀態(tài)表現(xiàn)的是一種優(yōu)雅美、莊嚴(yán)美力度美、統(tǒng)一美,它給逝者以尊重、給家屬以安慰,同時(shí)也展示了自己的形象、改變了殯葬服務(wù)的社會(huì)觀瞻,因而構(gòu)成殯葬服務(wù)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。