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發(fā)布時(shí)間:2020-10-19 18:55  
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在人群布局中受漢式寺廟危害較深,在其平面圖布局上面有一條嚴(yán)苛的中心線。漢式寺廟的典型性布局是“伽藍(lán)七堂制”,即廟門、天王殿、鼓樓、南京鼓樓、東配殿、西配殿和正殿。其特性是嚴(yán)苛按照中心線布局建筑,維持了傳統(tǒng)式的皇宮、邸宅方式。如云狐地域的梵宗寺為典型性的漢式設(shè)計(jì)風(fēng)格的寺廟。它坐南朝北,依地勢(shì)波動(dòng)由北向南按一條中心線布局建筑。除此之外也有的寺廟建筑布局在漢式寺廟遍布上有一定的隨機(jī)應(yīng)變。如呼和浩特市的錫埒圖召,其廟門與天王殿合二為一,并在中心線上增加了頗具藏傳特點(diǎn)的建筑,即由經(jīng)堂和佛殿合拼構(gòu)成的正殿立身一米高的地基上殿頂有銅濤鎦金寶瓶、法視、巨龍、祥鹿,與朱門彩繪相交相輝映,極其燦爛奪目。其西南偶有百石雕砌的覆缽式佛殿。這一切,造就出十分深厚的信仰顏色。這類建筑布局在內(nèi)蒙古自治區(qū)全國(guó)各地寺廟中運(yùn)用較為普遍,是青海地區(qū)廟會(huì)布局的大特性。
唐朝在我國(guó)歷是一個(gè)興盛的階段,安史之亂之前的一百多年中,綜合國(guó)力強(qiáng)勁,經(jīng)濟(jì)興旺,文化藝術(shù)興盛,化學(xué)物質(zhì)豐富多彩,領(lǐng)土廣闊,聲威遠(yuǎn)播四方,做到極盛時(shí)期。在這類社會(huì)現(xiàn)狀中,以便主要表現(xiàn)亭臺(tái)樓閣工程建筑的光輝壯觀及歌舞升平的鼎盛,美術(shù)家們足以充分運(yùn)用她們的造型藝術(shù)才可以,造就了普遍室內(nèi)空間,這大約也是那時(shí)候美術(shù)家喜愛(ài)用金黃的緣故之一。

金屬斗拱由于能解決木質(zhì)斗拱的缺點(diǎn),并且擁有更多優(yōu)勢(shì),現(xiàn)代社會(huì)人們都選擇了金屬斗拱作為寺廟裝修的元素。金屬斗拱耐腐蝕,耐老化,抗震性強(qiáng),超長(zhǎng)使用壽命,是免維護(hù)的環(huán)保型材料。金屬斗拱自重輕,容易搬運(yùn).大幅度提高了施工效率,降低了工程工期。金屬斗拱可以抵御大雪 大雨 大風(fēng),安全性高。相比之下,金屬斗拱性價(jià)比高,安全性能好,美觀又實(shí)用更加適用于寺廟裝修。