重慶龍臺山陵園風水信賴推薦【萬欣商務(wù)】

重慶龍臺山公墓怎么樣

    重慶龍臺山公墓是經(jīng)九龍坡區(qū)批準，重慶市備案設(shè)立的合法墓地，各種手續(xù)齊全，購墓人的受到國家法律保護。交通方便，距主城只要半小時車程。龍臺山公墓位于長江南岸邊，是經(jīng)風水專家選址，定向后動土興建的，墓園左臨風景秀麗的長江中壩島，右依清幽別致的桃花島，面向金水潮涌的長江，長江流經(jīng)寶山墓地面前時，如同一面平湖，龍臺山公墓也是重慶沿長江公墓陵園中，離長江較近的陵園，真正應驗了好水聚財?shù)娘L水理念，九龍坡區(qū)龍臺山公墓背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，其得天獨厚的自然風景還是旅游，休閑，度假的好去處，有人們認為：龍臺山公墓是一座福澤境地，有德者居之可利益人天，福祿子孫，之所以眾多有識之士的先輩們地藏于此，的因為公墓獨具經(jīng)典風水格局，可謂風水寶地。九龍坡區(qū)龍臺山公墓是新建陵園，較低的價格，更好選位。

公墓墓地如何選擇的重要要素

    墓地是每個人一生的盡頭，我們這一生走到了盡頭，終點就是墓地。也由于墓地是逝者長眠之地，所以人們都十分看重墓地的風水，畢竟當中的風水與逝者的長眠息息相關(guān)。一般來說，人們都會根據(jù)墓地的風水講究去選擇一塊風水好的墓地，既如此，那么你知道怎樣選墓地公墓的位置與風水嗎？

    山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得很快的部位了，因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

選擇公墓位置穴前忌諱有小溝：雖說依山傍水是好的格局，但根據(jù)風水學之中的說法，墓穴的正前方不宜有小溝或者小小的水流流過，這樣的格局會形成風水學中所說的“牽牛水”，一旦有這樣的格局形成，會造成不好的風水氣場，會導致后代損丁破財，會影響著和家族后代的財運、人丁興旺等，所以對此風水一定要注意哦！

關(guān)于墓地的這些注意事項你已經(jīng)知道了嗎

    樹木是遮陽的秘密器，若是你挑選的公墓間隔大樹過分接近，那么樹木必然會遮擋了公墓的陽光，如此就容易構(gòu)成以上的那種狀況，也容易導致后代運勢不旺！所以，挑選公墓忌諱離大樹過分接近，這是原因之一。

    樹根在地下成長，若是公墓的方位過分接近樹根，那么樹根的成長必然會吸收土地的養(yǎng)分，也必然會導致祖先的靈骨沒辦法遭到很好的保護；另一方面，樹根巨大向下延伸和成長的時分，也簡單觸碰到祖先的靈骨，這樣是對祖先不利的，導致祖先在地下不得清凈，容易影響了祖先的眠，也簡單導致后世后代，運勢欠安哦！所以，購買公墓或許挑選公墓的時分，一定要遠離樹根。 在挑選大眾墳場時，會聽到類似的字眼。山當?shù)叵颉埫}和水域較為常見。聽這些十分專業(yè)的話，假如你對它不太了解，你就不明白別人在說什么。

重慶龍臺山公墓 重慶龍臺山公墓陵園 龍臺山公墓風水好嗎

重慶龍臺山公墓：淺談殯葬文化的五大特征

１．民族性

    殯葬文化的民族性特征是由人的民族性決定的。民族是“人們在歷上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”，這六個“共同”就決定了不同民族必然具有不同的殯葬文化，并決定了殯葬文化是隨著民族的形成、發(fā)展而形成、發(fā)展起來的，不同的民族，其民族殯葬活動中的文化品位、文化特征也各不相同。

２．地域性

    于生活不同地域的不同民族在殯葬文化上有不同表現(xiàn)，這當然可以理解為廣義上的殯葬文化的地域性特征。但殯葬文化的地域性特征，主要是指同一民族生活于不同地域，其殯葬文化的形式與內(nèi)容亦有相異之處。

３．延續(xù)性

    殯葬文化的延續(xù)性首先是由人類社會歷史發(fā)展的繼承性決定的。人類社會的發(fā)展是一個循序漸進的歷史過程，每個時期都形成了適應該時期需要的經(jīng)濟的、社會的、文化的存在；同時這種存在都必然要同過去時代保持著聯(lián)系而表現(xiàn)出歷史的連續(xù)性。

４．變異性

    人類社會在不斷發(fā)展，不斷進步，文明程度日漸提高。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。因此殯葬文化也必然要隨著社會經(jīng)濟的、政治的變化而處于發(fā)展變化之中，不能適應新的生產(chǎn)方式、生活方式的活動內(nèi)容、活動形式要揚棄、要改造，同時也必然要產(chǎn)生能夠適應新的生產(chǎn)方式、生活方式需要的新形式、新內(nèi)容，由此構(gòu)成殯葬文化的變異性。

５．趨同性

    趨同性是現(xiàn)代殯葬文化的一個具有重要意義的特征，是人類發(fā)展到現(xiàn)代文明階段出現(xiàn)各種各樣文化互相碰撞、整合、交融，進一步朝著共同方向發(fā)展的表現(xiàn)。