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              太原工廠宣傳片投放值得信賴「鼎天傳媒」

              發(fā)布時(shí)間:2021-08-04 18:05  

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              視頻作者:深圳市鼎天文化控股有限公司











              什么叫做湖湘文化?

              鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

              以北宋時(shí)的現(xiàn)湖南道縣的周敦頤思想為基礎(chǔ)。南宋時(shí)福建胡安國父子在湘潭碧泉書院創(chuàng)立湖湘學(xué)派。


              湖湘史學(xué):經(jīng)世致用的哲學(xué)思想,也在湖湘史學(xué)中反映出來。湖湘史學(xué)具有以下明顯特點(diǎn):一、經(jīng)史并重。以經(jīng)義作為批判歷史的#依據(jù),述史是為了闡發(fā)經(jīng)書義蘊(yùn),闡發(fā)經(jīng)書內(nèi)蘊(yùn)是為了維護(hù)歷史傳統(tǒng)。二、說古是為了道今,批判以往是為了針砭時(shí)弊。研究歷史并不是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù),而是檢討興亡教訓(xùn),尋求國家中興和救亡圖存的歷史借鑒。'這種為經(jīng)世致用而重視史學(xué)的精神,為當(dāng)前政治服務(wù)而重視史學(xué)的傳統(tǒng),影響了湖湘史學(xué)的發(fā)展方向。'

              湖湘教育:湖湘教育大興于宋代,歷時(shí)千年而形成了自己獨(dú)特的傳統(tǒng):重視學(xué)思并重與知行統(tǒng)一,重視獨(dú)立思考與理性批判。岳麓書院就是此一傳統(tǒng)的見證與代表。

              湖湘#教:湖湘文化對(duì)#教采取了'兼容并蓄'的態(tài)度,南岳大廟中的佛道儒共處就是典型事例。對(duì)于后者,湖湘文化采取堅(jiān)決的批判態(tài)度。湖湘學(xué)者從宋代的湖湘學(xué)派開始,都主張'入世',堅(jiān)持'實(shí)學(xué)',強(qiáng)調(diào)'學(xué)以致用',所以都從社會(huì)學(xué)與認(rèn)識(shí)論的角度對(duì)#教進(jìn)行過批判。特別是對(duì)于基#教的陰謀活動(dòng),#制尤力。湖南是我國近代'教案'@的地區(qū)。#制洋教成了全地區(qū)的一致活動(dòng)。

              湖湘民俗民風(fēng):湖湘是我國民族#的地域之一。在漫長的歲月里,各個(gè)民族由于歷史沿革、居住地域、生產(chǎn)方式和#教信仰等的不同,孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗和民族風(fēng)情,又互相滲透,彼此影響,匯合而成一種個(gè)性鮮明獨(dú)具-格的湖湘民俗文化。

              湖湘科學(xué)技術(shù):由于對(duì)實(shí)踐與實(shí)用的重視,湖湘科學(xué)技術(shù)素稱發(fā)達(dá)。早在商周,青銅冶煉已具相當(dāng)規(guī)模。近代的銻都,更為全國冶煉之冠。馬王堆出土#物之精美,令人嘆為觀止。它們從各個(gè)不同的角度,將湖湘文化獨(dú)特的科學(xué)品格盡現(xiàn)無遺。






              湖湘文化到現(xiàn)在大概有多少年了?

              如果從秦到現(xiàn)在大概3000年左右,如果以宋朝算起1500年左右

              也可以上推到三秦或是炎帝或是更早的神農(nóng)氏,歷史悠久,文化長流。

              荊楚歷史,源遠(yuǎn)流長,人文薈萃,自屈原以來,哲人輩出,群星燦爛,名作爭輝,著述如林。著書立言,言為心聲,湖湘浩如煙海之著述,凝聚瀟湘名人學(xué)者、圣賢豪杰之聰明睿智,匯集湖湘文化之精華。湖南之地理位置、地形地貌、山川河流、建置沿革、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育盡羅其中,作為湖湘文化之重要文獻(xiàn)載體,是湖南悠久歷史之沉淀與縮影


              湖湘文化大概地理范圍是現(xiàn)在的哪幾個(gè)省?

              湖南,湖北全省,河南與安徽,江西一部分

              宋代出現(xiàn)了儒學(xué)地域化。"罷黜百家",潛心著述、授徒講學(xué)。于是,一個(gè)個(gè)具有各自學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思想特色的地域?qū)W派就形成了。在北宋時(shí)期,有理學(xué)鼻祖周敦頤的濂學(xué)、張載的關(guān)學(xué)、二程兄弟的洛學(xué);到了南宋,則有朱熹的閩學(xué),后朱熹在岳麓書院講學(xué),史有著#的“朱張會(huì)講”,使發(fā)端于湖湘的理學(xué)在湖南得到了進(jìn)一步的發(fā)展。 [2]


              湖湘文化的發(fā)源地在哪里?湖南的湘潭?


              當(dāng)時(shí)湖湘士子聞風(fēng)而動(dòng),紛紛來此研習(xí)理學(xué),形成了一個(gè)學(xué)術(shù)主旨接近、且有一定規(guī)模的湖湘學(xué)派,在南宋政治界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定影響,成為聞名全國的理學(xué)基地,為理學(xué)思潮的發(fā)展創(chuàng)造了條件。成為湖湘學(xué)派的基地后,它的辦學(xué)規(guī)模、成就和影響均進(jìn)一步擴(kuò)大,并發(fā)展到了它的全盛時(shí)期。


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