南京銅佛像廠家定制廠家【江弘法器】

佛像定制

江西江弘法器行是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、鑄造、技術(shù)、銷售、服務(wù)為一體的實(shí)力派廠家，本著“自產(chǎn)自銷、薄利多銷”的原則專業(yè)為各大名山名寺打造各種富于藝術(shù)特色的金屬工藝品。折疊特色佛像在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)過一枚迦膩色迦時(shí)期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝的釋迦牟尼像，像的周圍有用希臘字母拼寫成的「佛陀」字樣。我廠特別在金屬銅獅鑄造方面有雄厚的實(shí)力，為求造型精美，特聘美術(shù)研究院設(shè)計(jì)師，在藝術(shù)風(fēng)格方面，與香港匯豐獅相媲美，精密的銅獅以其威武的姿態(tài)，傲視方圓氣象。本廠還可根據(jù)用戶需求，設(shè)計(jì)雕塑制作各種規(guī)格、造型、材料不一（鑄銅、不銹鋼聚酯銅、漢白玉、聚酯復(fù)合、信古銅）的城市雕塑、歷史偉人、校園雕塑、寺廟佛像等，本廠運(yùn)輸，服務(wù)周到，客戶無需擔(dān)

寺院佛像

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。線雕：是一種線刻技術(shù)，即“就地隨刃雕壓出花紋者”，接近于繪畫的白描效果，清淡典雅，又適合與彩繪結(jié)合使用。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

國(guó)土面積約三百二十方里，為憍薩羅國(guó)(梵Kosala^ )之屬國(guó)。公元三九八年，鮮卑族拓跋部的首領(lǐng)拓跋珪建都平城(今大同市)，次年稱帝，即北魏道武皇帝。其時(shí)北印度實(shí)行共和制度，該處分成十個(gè)小城邦，由十城中選出有勢(shì)力之城主為，凈飯王即當(dāng)時(shí)共和國(guó)之袖。母摩耶夫人(梵Ma^ya^ )為鄰國(guó)居利族天臂城(梵Devadaha )主之女。摩耶夫人將分娩之前，依習(xí)俗返娘家天臂城待產(chǎn)，途中于藍(lán)毗尼園(梵Lumbini^ )小憩，即于無憂樹(梵as/oka )下，即是釋尊。據(jù)修行本起經(jīng)卷上降身品載，釋尊誕生時(shí)，行七步，舉手言(大三·四六三下):'天上天下，唯我為尊;三界皆苦，吾當(dāng)安之。

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。此佛已完全脫去了犍陀羅時(shí)期穿的希臘式服裝，他褒衣博帶，儼然是兩漢以后士大夫的禮服。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

自北魏孝文帝遷都洛陽以后，政治上推行漢化政策，在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。在敦煌、云岡、龍門等石窟中，我們可以看到，那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托，對(duì)來生的向往，以及他們認(rèn)為的神圣形象，都凝聚在佛像上。這一時(shí)期制作的佛像，都是佛像短衫長(zhǎng)裙，同漢人的服飾一樣了。其原因在于，北魏統(tǒng)治者拓跋氏所屬的鮮卑族，是東胡族的一支，秦漢時(shí)，游牧于西喇木倫河和洮兒河之間，依附于匈奴。北匈奴向西方遷徙后，鮮卑族占有了匈奴原來的地區(qū)，勢(shì)力才強(qiáng)盛起來。公元三九八年，鮮卑族拓跋部的首領(lǐng)拓跋珪建都平城(今大同市)，次年稱帝，即北魏道武皇帝。由于鮮卑族文化落后，人數(shù)較少，為了鞏固他們的統(tǒng)治，公元四九三年，北魏孝文帝將都城由平城遷到洛陽，并下詔禁止穿胡服說胡語，把鮮卑姓改成漢姓。北魏孝文帝的這些漢化措施，從這一時(shí)代塑造的佛、佛像菩薩身上所穿的短衫長(zhǎng)裙服裝上也得到了反映。