琺瑯茶具訂制規(guī)格尺寸「多圖」

按裝飾工藝不同，金屬胎琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等，也有將上述二種或二種以上工藝結(jié)合起來共同裝飾一件器物的，稱之為復(fù)合琺瑯。其中與瓷器有關(guān)的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，一般稱之為"琺瑯彩"，其正式名稱應(yīng)為"瓷胎畫琺瑯"。至于其俗稱"古月軒"，由于目前在康熙、雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器上從未發(fā)現(xiàn)有署此款者，而在晚清玻璃胎畫琺瑯上見有個別屬此款者，所以推測很可能是晚清時期宮中所藏署"古月軒"款的玻璃胎畫琺瑯流散出宮后，被古董商看到，遂誤認為瓷胎畫琺瑯上亦署"古月軒"款，進而將瓷胎畫琺瑯稱作"古月軒"。


臣無任悚惶之至。雍正二年二月十二日具。"在年羹堯的折子上，雍正皇帝在"以滿臣之貪念"這句話的"貪"字旁朱筆畫圈，在折尾空白處，雍正帝的朱批曰:"琺瑯之物尚無暇精致，將來必造可觀。今將現(xiàn)有數(shù)件賜你，但你若不用此一'貪'字，一件也不給你，得此數(shù)物，皆此一字之力也。"其中"琺瑯之物尚無暇精致，將來必造可觀"這句話，說明雍正帝對琺瑯彩瓷器的發(fā)展充滿信心。


戴臨為武英殿待詔，檔案記載雍正皇帝多次降旨，命戴臨在琺瑯彩瓷器上題寫詩句。如"雍正九年四月十七日，內(nèi)務(wù)府總管海望持出白磁碗一對，奉旨:著將此碗上多半面畫綠竹，少半面著戴臨選詩句題寫，地章或本色配綠竹，或淡紅色、或何色酌量配合燒琺瑯。欽此。于八月十四日畫得有詩句綠竹碗。"值得一提的是乾隆八年唐英奉旨所編《陶冶圖編次》(凡二十則)上的文字說明，也是由戴臨書寫的。

新增的各種色地、色地開光、色地軋道琺瑯彩瓷器，圖案繁復(fù)，不留空白，不題寫詩句。雍正時盛行的詩、書、畫、印相結(jié)合的白地琺瑯彩瓷，此時繼續(xù)生產(chǎn)，所題詩句和所用閑章與雍正時大同小異。如:

畫月季、竹石題"勁節(jié)亭亭千尺綠，芳枝長占四時春"。迎首用"翔彩"朱文閑章，句末用"彬然"白文閑章、"君子"朱文閑章。

畫石榴、黃鸝常題"新枝含淺綠，曉萼散輕紅"。迎首用"佳麗"朱文閑章，句末用"金成"、"旭映"皆朱文閑章。