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廣目天王梵文：Virapaksa。“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍*袖，故手纏一赤龍。西尊王負責守護西牛賀洲。

多聞天王梵文：Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福，德聞于四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾，護持眾生資糧。所有的軍營里面，一定要建天王堂，天王堂里面供奉的不是四大天王，而是毗沙門天王，也就是我們俗稱的托塔天王。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營寨并設其相”供養。

四大天王，亦稱“護世四天王”，有各自的尊名與普天像，各守一方。左邊*一尊，謂“東方持國天王”：因護持國土、維護道場安寧而眾生得知尊名，守護東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶，代表東尊王是用法音來感化和勸導眾生斷惡從善。左邊第二尊，謂“南方增長天王”：因使眾生增長善根而眾生得知尊名，守護南贍部州。現在我們要造四天王的像，北方天王的傘蓋要張開來不能收起來，我們要懂這個道理。身著青色、突甲胄、持寶劍，代表南尊王是用威力來懲惡揚善。

右邊第二尊，謂“西方廣目天王”：因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名，守護西牛賀州。身著紅色、穿甲胄，右邊*一尊，謂“北方多聞天王”：因賜眾生福德而眾生得知尊名，守護北俱瀘州。普天王像身著綠色、穿七寶莊嚴甲胄、配*刀、右手持傘、左手持銀鼠，代表北尊王是一邊引導眾生向善，一邊用威力為善眾降魔伏怪。社會上有人批評學佛的人是[*信]，更有人說學佛的人都是*經病。中國民間小說家將四大天王漢化，神話*怪小說《封神演義》中寫到，四大天王是“佳夢關魔家四兄弟”并非是佛經中的記載,只是小說內容而已