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銅如來工藝品

三世諸佛編輯

乃統(tǒng)稱全宇宙中之諸佛。即過去、現(xiàn)在、未來等三世之眾多諸佛。又作一切諸佛、十方佛、三世佛。諸經(jīng)

論所列舉之名稱、數(shù)目不一，長阿含經(jīng)卷一、增一阿含經(jīng)卷四十五、雜阿含經(jīng)卷三十四等列舉過去七佛之名，彌勒大經(jīng)、彌勒下生經(jīng)等說未來彌勒佛之出世，決定毗尼經(jīng)、三十五佛名禮懺文、大寶積經(jīng)卷九十等列舉釋迦佛等三十五佛，觀藥王藥上二菩薩經(jīng)、觀虛空藏菩薩經(jīng)等列舉普光佛等過去五十三佛

釋迦牟尼佛又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、能默、能滿、度沃焦，或 梵漢并譯，稱為釋迦寂靜。又稱：世尊、釋尊。即教祖。“如來”這個(gè)名詞是從梵語(tathāgata)譯出來的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真實(shí)狀況，它又包含“如實(shí)”(Yathābhūtam)的意義。佛經(jīng)對(duì)“如來”的解釋是：“乘真如之道而來”，又說“如實(shí)而來”。“如來”是一個(gè)通用名詞，它是“佛陀”的異名。佛字是“佛陀”的簡稱，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語音譯，應(yīng)當(dāng)是“布達(dá)”)，佛陀的意義是“覺者”或“智者”。














“佛陀”是印度早就有了的字，但給它加了三種涵義：①正覺(對(duì)一切法的性質(zhì)相狀，無增無減地、如實(shí)地覺了)；②等覺或遍覺(不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即使別人覺悟)；③ 如來佛祖圓覺或無上覺(自覺覺他的智慧和功行都已達(dá)到的、如來佛祖(10張)圓滿的境地)。如來：乘如實(shí)之道而來成正覺。“如”在佛經(jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。如來佛祖法力無邊，神通廣大，是慈悲濟(jì)世修真正善的佛。 [3] .釋尊稱號(hào)之原由，見于佛本行集經(jīng)卷二十觀諸異道品、有部毗奈耶雜事卷二十、阿毗曇八犍度論卷三十 等。

    羅睺羅“小沙彌”佛陀回國省親，講經(jīng)說法，王室宗親紛紛披剃出家。就連凈飯王的愛孫羅喉羅也隨佛陀出家做了“小沙彌”。過了兩年，佛陀的姨母帶著耶輪陀羅及五百要求隨佛陀出家，佛陀慈悲讓她們出家為比丘尼，并且《八敬法》戒律，要求眾比丘尼遵守。

　　國王皈依佛陀

　　皓月當(dāng)空，大地銀輝。佛陀在“竹林精舍”向一千二百五十諸比丘，宣說其深微妙法。而后，率眾弟子暫離“竹林精舍”，走向北方的“祗園精舍”，沿途不斷對(duì)民眾施以教化 。喬薩彌羅國的國王波斯匿王聞佛說法，深受啟迪，當(dāng)即皈依佛陀。