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銅雕三清像擺件

三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說的象征。《道德經(jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”由無名大道化生混沌元?dú)猓稍獨(dú)饣庩柖猓庩栔嗪停煜氯f物。第十四章又說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微。”據(jù)《云簋七籖》和《道法會(huì)元》等道載，道 天尊居之。”（《云簋七籖》卷三《道教本始部》）又據(jù)《集說詮真》引《讀書紀(jì)數(shù)略》云：”根據(jù)《道法會(huì)元》卷一《清微道法樞紐》關(guān)于清微神位的記載；太玄輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派

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道教，是中國土生土箍的***。創(chuàng)立于東漢順帝時(shí)期。在文化傳統(tǒng)上，道教承傳了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的老子，三清神像，莊子的道家思想；在實(shí)踐上，彩繪三清神像，道教繼承了先秦時(shí)期士，***的***經(jīng)驗(yàn)和成果。道教文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。概括起來有：道教宇宙觀，道教人生觀，道教哲學(xué)，道教神學(xué)，道功道術(shù)，齋醮儀范，醫(yī)學(xué)***，陰陽風(fēng)水，命相預(yù)測，道場法事，道教武術(shù)，道教音樂等十二個(gè)方面。因此說，道教文化是中國傳統(tǒng)文化的一座寶庫。而建立，發(fā)揚(yáng)，完善這座寶庫的是一代又一代圣賢先哲，仙真高道。先秦時(shí)期到隋沒時(shí)期，到魏晉南北朝時(shí)期，到隋唐五代時(shí)期，到兩宋時(shí)期，到全元時(shí)期，直到明清時(shí)期和近代，共有真仙高道710余位。在歷代真仙高道中***，為人們所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家學(xué)派和道教哲學(xué)創(chuàng)始人。始李，名耳，字聘。楚園苦縣人（今河南鹿邑縣）。他的《老子五千言》，又稱《道德經(jīng)》是道教文化的開山之作，其哲理精深，蘊(yùn)藏著極深的智慧，對(duì)宇宙，社會(huì)，人生的洞察，對(duì)人類理性的反省，在概念的分析都有著極其深刻的見解，在中國及世界影響深遠(yuǎn)。

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