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魚尾獅雕塑

如今，每一個(gè)大城市也就是說(shuō)每一個(gè)我國(guó)都是有自身的標(biāo)示，要是一提及這一標(biāo)示便會(huì)想起這一我國(guó)，比如：自由女神像。石雕魚尾獅也是當(dāng)今世界較為的一個(gè)雕塑，該雕塑是馬來(lái)西亞的一個(gè)標(biāo)示，源于馬來(lái)西亞之手，之后世界各國(guó)也是有差不多，可是的魚尾獅是來(lái)自于馬來(lái)西亞。

魚尾獅是在1974年完工的，其作者是雕刻專家林南老先生及其他的兩個(gè)孩子，該雕塑雖然是在1974年完工，可是早在1964年就也有現(xiàn)身。該雕塑高8米，重40噸，容積很大，雕塑的外觀設(shè)計(jì)是就好像它的姓名，頭頂部是獅頭，尾端是魚身，獅頭的嘴中噴出來(lái)冷水。在其中獅頭意味著的是“獅城”新房子皮，魚身意味著的是“淡馬錫”，意味著馬來(lái)西亞是以一個(gè)北海漁村發(fā)展趨勢(shì)起來(lái)的。古代馬來(lái)西亞并不叫馬來(lái)西亞，只是叫淡馬錫，在爪哇語(yǔ)中，是海城的意思，意味著馬來(lái)西亞是一個(gè)海城市，傳說(shuō)故事在14世紀(jì)情況下，有一個(gè)古印度的白馬王子發(fā)覺了這座海島，在海島上發(fā)覺了一只猛獸，之后才獲知也猛獸的姓名稱為獅子座，之后該白馬王子將海島的姓名取名為“獅子城”。魚身則意味著了該白馬王子發(fā)覺海島前碰到的古都淡馬錫，而且也意味著馬來(lái)西亞是由一個(gè)北海漁村發(fā)展趨勢(shì)起來(lái)的。

在魚尾獅雕塑反面的一小塊場(chǎng)所上面有四塊碑石，在這里碑石上授課了魚尾獅代表著馬來(lái)西亞的小故事，并且還有一個(gè)中小型的魚尾獅與之相隨。

如今伴隨著社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨勢(shì)，大家常常看到魚尾獅的雕塑，這也不僅是僅有馬來(lái)西亞才有的的雕塑，可是該雕塑還的確是意味著的馬來(lái)西亞，從馬來(lái)西亞傳來(lái)的。

石雕藝術(shù)品

石雕藝術(shù)品有這非常好的升值空間，許多 喜愛個(gè)人收藏的人都喜愛個(gè)人收藏石雕藝術(shù)品，個(gè)人收藏針對(duì)她們而言修身養(yǎng)性，促使她們心情愉快，身心愉快，那麼怎么讓自身喜歡的東西能青春永駐，始終釋放著的魅力，那么就和怎樣合理的個(gè)人收藏維護(hù)保養(yǎng)藝術(shù)品有非常大的關(guān)聯(lián)了。那麼如何保養(yǎng)大家的心愛之物呢？

可以用毛巾蘸一些核桃肉油輕輕地的擦在石雕藝術(shù)品的表層還可以做到理想化的實(shí)際效果。但是切勿的是，不能用潮濕的純棉毛巾擦洗，那樣會(huì)使石雕藝術(shù)品過(guò)度濕冷，反倒達(dá)不上預(yù)估的實(shí)際效果，并且還損害了她們。堅(jiān)信根據(jù)這種作法，當(dāng)然就可以非常好的將石雕工藝制品維護(hù)保養(yǎng)穩(wěn)妥。將心愛之物維護(hù)保養(yǎng)的好，非常好的個(gè)人收藏起來(lái)，直到大家見到那么物品的情況下情緒就會(huì)有說(shuō)不出的滿足感。

近年來(lái)，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、和金屬等。浮雕為圖像造型浮突于石料表面(與沉雕正好相反)，是半立體型雕刻品。根據(jù)圖像造型脫石深淺程度的不同，又可分為淺浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一;高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同。

古今很多大型紀(jì)念性建筑物和府第、民宅都附有此類裝飾，其主要作品是壁堵、花窗和龍柱(早期)及柱礎(chǔ)等。山水畫是中國(guó)人情思中為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺意識(shí)，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，我們可以集中體味中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫科能像山水畫那樣給國(guó)人以更多的情感。