河北新式的圓形銅香爐擇優推薦

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區銅塔爐等。敬惜字紙的規約主要有明清出現的各種《惜字律》和《惜字新編》、《惜字征驗錄》、《文昌惜字功過律》等勸善書以及一些家族制定的《惜字訓》。其中，有《惜字律》規定：寫有文字的紙張不得派裱糊、包裹，更不能踐踏，果真成為廢品，必須送到惜字爐（塔）焚化，看到字紙丟棄在地，必定撿起用火燒掉。更有《惜字訓》規定“污一字促壽一日，踐一字削祿一朝，千以歲除，萬以紀奪，重則子孫全絕，輕則兩目皆盲，子女產厄，男子夭折”。勸諭文主要有近代佛教高僧印光法師著的《普勸敬惜字紙及尊敬經書說》。書說：人生世間，之所以成德達才，建功立業，以及具有一才一藝得以養活身家，皆由文字主持之力而得成就。字為世間至寶，能使凡者圣，愚者智，貧賤者富貴，疾病者康寧。人類之所以被稱為“萬物之靈”不就是擁有無比燦爛的方字嗎？如果沒有文字，知識將不復存在。人們不能成就學問、不能取舍因果，如此，無知的人與禽獸又有什么區別呢？盡管隆回境內這4處惜字塔爐的建造有著共同的思想文化背景，也都是“敬惜字紙”這同一習俗信仰的產物，且在建造時期、建筑特色上又大徑相同。文字既有如是功力，于我們有如此恩德，故我們應從感恩心出發，敬惜世間一切書籍字紙，而不可隨意糟棄。

唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設計一體的生產廠家，現在主要供應各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區銅塔爐等。河邊村惜字塔碑文書刻了敬字惜字的重要、當地不愛惜字紙的陋習、以及建塔經歷和愿望等內容，計232個字、21行。前面從“國家借文章以鳴盛，吾儒籍詩書以進身。斷簡殘篇，皆是圣賢之液；單詞雙字，無不入經史之膄”來論說“讀書當因敬字而惜字”。中間從建造緣由“宣圣曾參入夢之言，尊文帝佛藏同經之訓”喻示此塔融合其他宗教主題，同時供奉倉頡、文昌、土地等神明；”如此教化宣傳敬惜字紙的習俗信仰，自然相應地出現了專為焚燒字紙的“惜字塔”。從建塔經歷“鳩工庀材閱兩其而告畢”想象當年修建此工程較復雜、工期較長。后面落款僅留碑文撰稿、書寫者姓名及碑立日期。

香爐，對華人來說，是最熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，山西銅香爐，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發得很早，古時候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。

唐縣匯豐工藝品廠建立于1995年，產品包括銅、鐵佛像，方香爐、圓香爐、寶鼎、千佛塔、銅鐘。產品造型莊重典雅，古樸大方。本著“弘法利生，薄利多銷，質量至上”的經營之道，我廠先后為佛教名大名山寺院制造各種大型法器，深得用戶一致好評 .