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發布時間：2017-08-19 19:26
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國學院網：在中小學如何開展國學教育（一）
一、什么是國學
“國學”的名稱，是相對于“西學”而言的，是在西學東漸之后才出現的名稱，但國學是自古至今的客觀存在。所謂國學也就是“中學”，更具體而言，從狹義上講，是指長達數千年來形成的中華文化典籍，所以“國學”，就是由文字記載的中華文化典籍的總稱。中國是有五千年歷史的文明古國，遺留給后人的文化典籍浩如煙海，在“國學”發展之后，必然會出現對國學的分類要求。對這些文化典籍如何分類？就其歷史沿革而言，大致可做如下歸類。
1.最早的國學分類，應是孔子所編纂和施教的“六藝”。
《史記 孔子世家》中提出：“孔子以六藝（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）教弟子。”由于《樂經》失傳，漢設“五經博士”，“五經”便流傳后世。這是對“國學”最早的分類，所以最早的國學主要是指“經學”。對古代文獻進行整編，編《詩》《書》，正《禮》《樂》，注《易經》，修《春秋》，是孔子的偉大貢獻。
2.春秋戰國時期，出現了“百家爭 鳴”，促進了學術大繁榮。
這樣在“經學”之外，又出現了“子學”，詩文得到很大的發展。班固在《漢書 藝文志》中根據劉歆的“七略”，即“輯略”（相當于總目錄）、“六藝略”“諸子略”“詩賦略”“兵書略”“術數略”“方技略”，對國學進行了分類，共收書38種、596家、13269卷。每略中有總序，每家之后又有小序，對先秦的學術思想的源流演變做了簡明的論述，是我國最早的目錄學文獻。至南宋王儉又做《七志》分類，是沿襲以上七類而有所增減。書已失傳，不再贅述。
3.嗣后最主要的分類是《四庫全書》，將“國學”概括為經、史、子、集四部。
首創經、史、子、集四部分類法的應是《隋書 經籍志》，但將其進行整編，使其完善、系統和充實的，應是清代由紀昀等所編纂的《四庫全書》。全書共收書3503種、79337卷，廣泛地收集了當時存在的圖書。《四庫全書》不但校編了各冊圖書的原文，而且增加了“目錄提要”，以指導對該書的學習。
《四庫全書》應視為圖書大全，但有的不利于封建統治者要求的，即被剔除不錄，或進行刪改，直至禁令銷毀，因而可能有的屬于重要文獻也被毀掉。《四庫全書》對少數民族的文獻、故事、民歌等也尚未收集在內，這方面的工作也需待補遺。
此外，也有根據國學的性質進行分類的，如姚鼐將國學分為義理之學、考據之學、詞章之學。曾國藩又增列經世之學，成為新的四分法，但都未推展開來。
4.從《四庫全書》到“七科”之學，是清末“西學東漸”后圖書分類學的新發展。
清末廢科舉、興學校，西學東漸，“四庫之學”漸廢“七科之學”興起。“七科之學”系指文、理、法、農、工、商、醫七科，其中包含了數、理、化、文、史、哲、政、經、法、地、農、工、商等現代科學分類。隨著科學的發展，新學科的出現，科學分類越來越多，也越來越細，今天又有多少學科，如何分類，很難備舉。
下面簡單地分析一下“國學”與“文、史、哲”的關系。“國學”中包含文、史、哲，但“國學”又包容不了“文、史、哲”，“文、史、哲”也代替不了“國學”。這是在兩種不同思想體系下的分類。魯迅對《史記》的評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”。學《史記》主要是學史，但又可以用來學文，同時也包含有哲學、經濟學多科思想在內，但它又代表不了現代的文、史、哲分科。因此，有人主張將文、史、哲列入“國學”之中，是難以實現的。學“國學”主要的還應按照經、史、子、集的分類來學。在中小學的國學教育，主要體現在對古典詩文的學習，特別是文的學習，這在我們現有中小學“語文”課本中已有較好的體現。
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