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長期以來，扎木聶一直保持著古樸的造型，有的琴身還是由上、下兩截木料鑲嵌粘接而成一整體，民間還風趣地稱上截為母、下截為父。琴體外表多保持木材本色，也有的漆為棕色或棕紅色，皮膜多保持原色或染成墨綠色。

是什么，讓它能獨攬藏族風情？

20世紀60年代以來，我國西藏等地的專業音樂工作者，在傳統扎木聶的基礎上，為了擴大音域，曾對扎木聶的設弦數量和定弦方法進行了多次改革試驗。終，采用了西藏自治區藝術學校教師平措頓珠先生制作的改良扎木聶，六弦六音。

鷹笛有兩種，一種是藏族鷹笛，就是今天要介紹的，另一種是塔吉克族鷹笛，這兩種都是由鷹的翅膀骨的，一般用于獨奏。藏族鷹笛主要流行于西藏、青海、四川、甘肅省的藏族地區。有春播、上山、下山等曲目。藏鷹笛又叫做“龜鈴”，它是藏族地區的一項傳統樂器，迄今已有1700余年的悠久歷史。它的音色有很強的穿透力和力，但是我們在生活當中已經很難見到真正的鷹笛。在藏民族的心目當中，鷹是神鳥。傳說中，鷹在生命的后時刻會沖著太陽飛去，直到化為灰燼。因此，在地面上很難見到它的尸骨。不過，偶爾因為氣候極端惡劣，雄鷹沒能飛過雪山而被凍死，人們才會在海拔4000米以上的雪山上發現它們的尸骨。

?扎木聶歷史淵源

藏族是個能歌善舞的民族，早在1300多年的松贊干布時期以前，就有了較完整的歌舞。札木聶于唐代從內地傳入西(音zang或cang)，從古代壁畫上，可見到既有用手拔彈的札木聶，也有用弓拉奏的札木聶。

《辭海》：“札木聶，……形制大小個一，琴身木制，共鳴箱似切開的葫蘆狀，以蛇皮或羊皮蒙面，琴桿較長，無品，張六弦，相鄰兩弦各為一組，分三組，按四度關系定弦”。

夜晚圍著篝火，在扎木聶的伴奏下，與淳樸藏民載歌載舞

夏日里，每天從牧場上采集的香草和蘑菇，將成為特別的佐菜佳品。醇香咖啡、精致甜點一樣不少。

這片面積達11公頃的草原上，沒有任何現代化的娛樂設施，清晨伴著鳥鳴做做草原瑜伽；入夜在老式爐火旁讀一本關于藏區或者傳統文化的書，一天就這樣過去了。

夜晚圍著篝火，在扎木聶（藏式馬頭琴）的伴奏下，與淳樸藏民載歌載舞。有燦爛的星空相伴，漫漫長夜將不再寂寞。