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唐縣澳騰銅雕有限公司經(jīng)營(yíng)廣場(chǎng)雕塑、城市雕塑、風(fēng)水銅獅子圖片、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。動(dòng)物雕塑是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn)，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。         首先是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠！所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少，即使有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛(ài)的一面。雄獅在左，雌獅在右，擺放銅獅子一定要成對(duì)的擺放，切不可只擺放一只，另外，雌雄的方向也不能顛倒。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中必須注意的個(gè)問(wèn)題：動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。 然后是人們通過(guò)動(dòng)物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說(shuō)獅子，有的朋友看到獅子時(shí)想到的是力量、速度等等。

唐縣澳騰銅雕有限公司經(jīng)營(yíng)廣場(chǎng)雕塑、城市雕塑、風(fēng)水銅獅子圖片、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動(dòng)物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮(zhèn)宅治邪，使門外的邪不敢入屋擾人。現(xiàn)代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由于很多人不了解獅文化和堪輿學(xué)，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應(yīng)有的'作用'。在中國(guó)的古代，建造廟宇時(shí)一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，主要是受到傳統(tǒng)觀念以左為上和男尊女卑的影響，所以后來(lái)才有了男左女右之說(shuō)。 　　港臺(tái)的一些堪輿書(shū)認(rèn)為，獅子塑像宜放西北方和西方，原因是獅子從傳入中國(guó)，所以西北方和西方是它熟悉、活躍的方位，可以占得地利。這種說(shuō)法固然有一定道理，但獅子塑像的擺放方法并不是那么死板，在方位方面，無(wú)論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國(guó)古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南方。

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唐縣澳騰銅雕有限公司專業(yè)鑄造銅獅子，銅門獅子，大型銅獅子，故宮銅獅子，匯豐銅獅子，以及銅獅子擺件。我公司鑄造的銅獅子種類多，大小不一，也可根據(jù)客戶提供的圖片和樣品定制各種規(guī)格的銅獅子。獅舞中的獅子形象是民間藝人按自己的審美理想創(chuàng)造的，活潑頑皮可愛(ài)，完全失去了'百獸之l王'的威風(fēng)。我公司生產(chǎn)的鑄銅銅獅子雕塑，采用純銅打造，制作精美，線條流暢，品質(zhì)，栩栩如生。

獅子也是傳說(shuō)中的神獸，一般在皇家大院，王親門前都擺放兩尊獅子，具有鎮(zhèn)宅的作用，獅子作為釋迦牟尼的坐記，尊為百獸，也有神獸的說(shuō)法。

以前建造的廟宇，一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，這主要是受到傳統(tǒng)觀念'左邊為大位，右為小'和'男尊女卑'的影響，所以有'男左女右'之說(shuō)。這主要就是受到傳統(tǒng)觀念左邊為大位，右為小和男尊女卑的影響，因此有男左女右之說(shuō)。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響，如果你看到的獅子不是在正門兩側(cè)，比如座落在廣場(chǎng)前，則純是裝飾取象征意義而已。

獅子：瑞獸一種，百獸，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來(lái)祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽(yáng)氣，如果窗口見(jiàn)到不利之沖克，可放一對(duì)石獅面向口可化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對(duì)聲威，有助于生財(cái)，就像銅麒麟象征著太平一樣。金器不需要特別的保存環(huán)境，室溫下軟紙包裹后存放于囊盒之中即可。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對(duì)不同位置放不同質(zhì)量的獅子。