少兒武術培訓價格擇優推薦,威林武術

武術和不同

，是介乎競技和模擬真實的行為，是違悖了武“不主動動戈”的宗旨，有三方面弊端：主動參與，主動暴露其技術漏洞；巨大的文明落差，使得中華文明保持著對周圍部族強大的融合力，始得保持了自己民族文化和民族精神的純凈性，不被外族所侵蝕、破壞，并教化、歸（貴）正、同化了外族。無論勝敗，都輸給了名、利；是參與，而不是制止，違悖了武的善性，與“通過習武達到修習個人心性”的宗旨、背道而馳，是屬于“”范疇、而不屬于“止戈”范疇的行為。

拳術

　　源為武藝之源。在真實的戰斗中，破壞對手的意識、意念及意向，才能達到攻其不備、以弱制強的效果。少林派拳術有羅漢拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五戰拳、昭陽拳、連環拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圓功拳、內功拳、太祖長拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、觀潮拳、金剛拳、七星拳、練步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、長錘拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、長關東拳、青龍出海拳、翻子拳、鷹爪拳等。

　　對練拳術有三合拳、咬手六合拳、開手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走馬六合拳、十五合里外橫炮、二十四炮、少林對拳、一百零八對拳、華拳對練、接潭腿等。

　　少林派拳術剛健有力、剛中有柔、樸實無華、利于實戰，招招勢勢非打即防，沒有花架子。在練習少林拳時，不受場地限制，有“拳打臥牛之地”之說，其風格主要體現一個“硬”字，攻防兼備，以攻擊為主。拳勢不強調外形的美觀，只求技擊的實用。步法進退靈活，敏捷，有沖拳一條線之說。正當防衛，指，對正在進行的不法侵害行為的人、采取的一種、造成一定損害的方法。在身段與出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，進退出入，一切自如。步法要求穩固而靈活，眼法講究以目視目，運氣要氣沉丹田。其動作迅如閃電，轉似輪旋，站如釘立，跳似輕飛。少林拳分南北兩派，南派重拳，北派重腿，每派還分許多小派。

禪武武術

中華文化歷史悠久，五千年文明，博大精深，面對西方文化的強烈沖擊，許多傳統文化節日及氛圍已經隨著時間的流逝而淡化，消失。為更好的弘揚和傳承中華民族傳統文化，延續傳統文化的香火。按技法又分拳術、棍術、槍術、刀術、劍術、技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。“國學興旺，匹夫有責，修文習武，文武并重”。其中少林武術是很重要的組成部分

少林功夫內容概述

　　少林功夫內容豐富、套路繁多。按性質大致可分為內功、外功、硬功、輕功、氣功等。內功以練精氣為主；外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力；輕功專練縱跳和超距；氣功包括練氣和養氣。耐力跑，全程5公里，快慢相應，以鍛煉身體的耐力，如一開始不適應也可先縮短距離先跑3公里。按技法又分拳術、棍術、槍術、刀術、劍術、技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。這些套路和軟硬功夫，由于年代久遠，散失很多

武術基本功

1  武術基本功和基本動作

  基本功，是指從事武術運動所必備的體能、技能和心理品質。它有一系列綜合人體內外各部位功能的方法和手段。學習武術的好處還有很多，例如可以發展孩子的協調性、方位感、思維能力，培養吃苦耐勞、堅韌不屈的品質，培養尊師重道、尚武崇德的精神，這也是民族文化的傳承。這些方法和手段，突出了武術運動的專項要求，注重在發展身體力量、柔韌、速度、耐力、靈敏等素質的同時，又注重對人體內臟功能及心志活動的提高，具有內外兼修的作用。

  基本動作是指各種類型的、簡單的、不可缺少的典型動作，它是學習復雜動作和發展難新動作的基礎。

2 基本動作所具備的生理機能、運動技術和心理因素

（1）良好的生理機能。需要有適宜的大腦皮層的興奮狀態、多通道的感覺信息、抗干擾能力和良好的感覺反饋等。中國武術中國武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進卓越，快樂通融。而運動技能的形成必須有相適應的身體素質作為基礎，身體素質包括力量素質的培養、柔韌素質的訓練和速度素質的提高，以及神經系統的高度靈活和協調性。并從實踐出發，錘煉自己的抗沖能力。

（2）運動技術。指基本技術，是一種要求運動員能充分發揮自己的機體機能，合理有效地完成武術基本動作的技能。如果缺乏這種運動技能，即使力量、柔韌、速度、協調能力等素質都較好，如不能合理運用，也很難保證動作質量。

（3）心理因素。不同運動項目所需的心理素質是不同的，而且運動員需要具備的良好心理素質是多方面的。武術項目為技能類，而技能類又包括命中、難美和操作三個亞類。在這個“個人安全”的范疇內，強身健體只是順帶的、必然的結果，而不是習武的主要目的。競技的主要內容是技術、技巧的難度、和準確，武術屬于難美類。難美類項目有高難度的技術編排動作，盡可能表現出獨特的風格與性，并以此取勝。所需要的心理素質有：動作表象的清晰、生動和連續性，準確的時間感，準確的用力感，注意力高度集中，神經過程的平衡與穩定，自控力強。武術運動的現代發展趨勢是難新美、高難度、性等，這不僅對運動員的心理素質要求越來越高，而且對運動員潛力的發揮要求也越來越高，這就要求加強武術后備人才的選拔工作和落實有效措施。

傳統武術

漢代是武術大發展的時期，在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個“卞戲”迷，說他“雅性不好，時覽卞射武戲”。原來又由第八代祖師旅從富由梅花大架練法改為梅花小架練法，所以目前民間流傳的梅花樁拳中有大架梅花拳和小架梅花拳之分。漢代還通過“試棄”(拳技的考試)選拔武職人員。后漢名將甘延壽就是通過“試棄”，被選用為“期門”軍職的。

　　漢代拳術除了殺敵”、“以立攻守之勝”的實用之術外，還出現了觀賞性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”，還有“六禽戲”、“五禽戲”等。這些均可視為早期的象形拳木。要求的精神、風格、節奏也不完全是西方體操的概念，它既融合在一招一勢之中，又貫穿在完整的套路里。這一時期的武術著述也明顯增多。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》38篇，《手博》6篇，這都是論述“攻守之道”的專著。

　　隋末唐初，中國處于鼎盛時期，中國屬于一個強大的帝國，那時候繁榮昌盛，同過去南北朝的發展相比。除了文化外，武術更是又重新的站起來了。我們修習的詠春拳，就是一門中國傳統武術，一直秉持“止戈為武”的宗旨，不異門競技、不嘩眾獻演，恭肅內斂，在民間廣泛傳揚。唐朝開始制定武舉，選擇功夫高的人當狀元，也就是后來人們說的武狀元。隋朝的時候，少林寺的功夫就已經遠近聞名，那時候，少林弟子幫助李世民除了王世充從而建立了唐朝，因此少林寺變在全國的地位更高。

　　兩宋時期，內憂外患，頻仍，廣大人民常結社習武以求自保。如“角抵社”、“英略社”都是比較大的民間習武組織。練習步驟：先慢動左右沖拳練習，體會擰腰、順肩、旋臂、力達拳面和沖拳、收拳前臂貼肋的動作要領。此時武技在農村及邊遠地區多側重軍事實用性;而在城市的街頭巷尾多側重套路，把武術做為表演內容，統稱“百戲”，表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射等，對練的叫“打套子”，有“槍對牌”、“劍刀牌”等。“十人般武藝”一詞也出現于宋代的典籍之中。